清代学者戴震曾猛烈抨击理学：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”按照他的逻辑，王守仁“杀人”的手段应是 [ ]A．“存天理，去人欲” B．“知行合一”

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清代学者戴震曾猛烈抨击理学：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”按照他的逻辑，王守仁“杀人”的手段应是 [     ]
A．“存天理，去人欲”
B．“知行合一”
C．“发明本心”
D．“致良知”

答案

举一反三

史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指[ ]
A．内心善性
B．自然规律
C．社会规律
D．天的意志

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“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能（如图）的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合

[ ]
A．孔孟之学
B．老庄哲学
C．程朱理学
D．陆王心学

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“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。”下列文化现象的成因对应正确的是： [     ]
A．启蒙思想家设想的“理想王国”的实现——浪漫主义文学出现
B．启蒙运动进入高潮解放了人们的思想——伽利略发现自由落体定律
C．20世纪光学理论和实践的发展——印象派绘画的出现
D．明中期后封建专制统治陷入危机——王阳明成为心学的集大成者

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有关明朝王阳明思想的表述符合史实的是
①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题
②更多地吸取了佛教“心外无佛，即心是佛”的思想
③提出“致良知”和“知行合一”学说
④提出“格物致知” [     ]
A．①②
B．①②③
C．①②③④
D．①②④

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“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这四句箴言是对古代一位思想家学说主旨的概括，他应该是：[     ]
A．程顾
B．朱熹
C．陆九渊
D．王阳明

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