以下属于王守仁思想的是[ ]A.“心即理也”B.“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉C.学以至圣的修养关键,在于“致良知”D.“物欲”和“意见”是人
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以下属于王守仁思想的是[ ]A.“心即理也”B.“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉C.学以至圣的修养关键,在于“致良知”D.“物欲”和“意见”是人
题型:广东省月考题
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以下属于王守仁思想的是
[ ]
A.“心即理也”
B.“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉
C.学以至圣的修养关键,在于“致良知”
D.“物欲”和“意见”是人心之弊,要将其剥落、扫除
答案
C
举一反三
王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是
[ ]
A.野旷天低树,江清月近人
B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙
C.结庐在人境,而无车马喧
D.江流天地外,山色有无中
题型:河北省月考题
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“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,桂枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
[ ]
A.孟子的“仁政”
B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学”
D.顾炎武的“经世致用”
题型:河北省月考题
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下列属于陆王心学基本思想的是
①宇宙便是吾心②人人有一太极,物物有一太极
③心外无物,心外无事,心外无理④是非之心,不虑而知,不学而能,所谓“良知”也
[ ]
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
题型:甘肃省期末题
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明代王守仁提倡“心学”,主张“发明本心”,从“心学”的思想来源看,它比较接近于
[ ]
A.佛教的禅宗
B.儒家的”仁
C.道家的”无为
D.“天人感应”学说
题型:广东省期末题
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如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是
[ ]
A .心外无物,心外无理
B .人的善性或美德往往被***所蒙蔽
C .知和行都产生于心
D .只有探究万物,才能得到“其中的天理”
题型:同步题
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