我国的传统文化在长期历史实践中,已经转化成为时代优秀的价值原则或精神的有:① "自强不息" ② "三军可夺帅,匹夫不可夺志" ③"天不变道也不变" ④"天下为公
题型:不详难度:来源:
我国的传统文化在长期历史实践中,已经转化成为时代优秀的价值原则或精神的有: ① "自强不息" ② "三军可夺帅,匹夫不可夺志" ③"天不变道也不变" ④"天下为公" ⑤"慎言力行" |
答案
B |
解析
“天不变道也不变”是中国西汉董仲舒的一个哲学命题,其核心是三纲五常。董仲舒以“天不变道亦不变”来论证封建制度和君主统治的合理性和稳定性,后来成了束缚人们的精神枷锁。所以③错误,不能入选;①②④⑤项均是我国传统思想文化且已成为时代优秀的价值原则或精神,故本题的答案为B项。 |
举一反三
秦朝实行“焚书坑儒”本质目的是( )A.压制知识分子 | B.区别对待古文化 | C.完善法制机制 | D.加强君主专制统治 | 杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出:“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”材料表明东亚文明( )A.取决于儒家学说 | B.来源于西方发展模式 | C.借鉴了东西方文明 | D.照搬了欧美发展模式 | 新华社北京12月10日电:第五届孔子学院大会开幕式10日晚在北京国家会议中心举行。中共中央政治局常委李长春出席开幕式,并为全球孔子学院先进集体、先进个人和优秀国际汉语教材颁奖,观看孔子学院学生演出。下列关于孔子的描述不正确的是( )
A.提倡“为政以德” | B.战国时期的思想家、教育家 | C.主张对鬼神敬而远之 | D.思想主要保存在《论语》一书中 | 阅读材料: 材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:“仁者无敌。”王请勿疑! ——《孟子·梁惠王章句上》 材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 材料三 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——张载《张子语录》 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》 材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 请回答: (1)结合材料一分析,战国时期的儒家提出怎样的政治主张?儒学在当时的地位如何?(4分) (2)材料二反映了董仲舒的什么思想观点?与材料一相比,此后儒学地位发生了怎样的变化?(4分) (3)儒家思想在宋代发生了哪些变化?根据材料三中张载的言论指出宋代理学在塑造人格和德操方面有何建树?(4分) (4)根据材料三、四指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同?并分析其原因。(6分) | 阅读下列材料并回答问题:(3小题,共18分) 材料一 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长,以至包括了有利于中央集 权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚, 人本主义之精神,家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。 孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 ——黄仁宗《中国大 历史》 材料二 《古今图书集成》统计的烈女节妇人数 朱熹:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事,不以为异。 ──《朱子语类》 明清时代,《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地,明清帝王都曾下过不少 诸如此类的诏书、制文。” 材料三 西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情,琴心相挑,终成眷属。 明末李贽认为卓文君是“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”。 (1)依据材料一,分析儒家思想对于封建统治的作用。(6分)结合所学历史知识,说明儒 家思想在封建社会中的地位(2分)。 (2)依据材料二并结合所学知识,分析从唐至明代“烈女节妇”由少到多的原因。(6分) (3)依据材料三,结合明朝中后期的经济、文化状况,说明李贽这一看法形成的原因。(4 分) |
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