下列思想主张与“存天理，灭人欲”观念形成鲜明对立的是 [ ]A．“学者有求为圣人之志，始可与言学”B．“以吾心之是非为是非” C．“富贵利达所以厚天生之
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| 下列思想主张与“存天理，灭人欲”观念形成鲜明对立的是 |
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A．“学者有求为圣人之志，始可与言学”
B．“以吾心之是非为是非”
C．“富贵利达所以厚天生之五官”
D．“父子君臣，天下之定理” |
答案
| C |
举一反三
| “士贵为己，务自适，如不自适而适人之道，虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠。”李贽这段言论的核心思想是 |
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A．主张个性解放，思想自由
B．反对封建专制和封建礼教
C．主张男女平等
D．从根本上否定“天理”的存在 |
| 李贽著有《焚书>《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 |
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A．大胆地向正统思想发出挑战
B．大力宣扬程朱理学观点
C．大力宣扬道学思想
D．对佛家学说提出质疑 |
李贽的“离经叛道”思想有
①“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”②“阳为道学，行若猪狗”
③“天下为主君为客”④“人有男女之分，而见识高低没有男女之别” |
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A．①②③④
B．①③
C．②③④
D．①②④ |
| 《焚书?答耿中丞》说："夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为"愿学孔子"之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?"李贽此话的含义主要是 |
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A．批判摧残人性的孔子思想
B．肯定人皆有独立思考权利
C．揭露道学家们的虚假面目
D．主张亲身实践并学以致用 |
| 《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤？”李贽此话的含义主要是 |
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A． 批判摧残人性的孔子思想
B． 肯定人皆有独立思考权利
C． 揭露道学家们的虚假面目
D． 主张亲身实践并学以致用 |
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