17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是”;19世纪末,康有为则把孔子奉为主张变革的先师;新文化运动中陈独秀等人提出了。这三种观点在本质上[     ]

17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是”;19世纪末,康有为则把孔子奉为主张变革的先师;新文化运动中陈独秀等人提出了。这三种观点在本质上[     ]

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17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是”;19世纪末,康有为则把孔子奉为主张变革的先师;新文化运动中陈独秀等人提出了。这三种观点在本质上[     ]
A.是自相矛盾的
B.都具有反封建的进步意义
C.都反映了资本主义萌芽发展的要求
D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
答案
B
举一反三
李贽因思想“异端”而被神宗御批逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中自***身亡。布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观,被天主教会宣布为“异教徒”,并烧死在罗马鲜花广场。以上史实说明[     ]
A.君主专制统治阻碍社会发展
B.科学发展与思想解放同样艰难曲折
C.教会势力的强大
D.资产阶级力量弱小
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《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指  [     ]
A.李贽
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
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李贽著有《焚书>《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作  [     ]
A.大胆地向正统思想发出挑战
B.大力宣扬程朱理学观点
C.大力宣扬道学思想
D.对佛家学说提出质疑
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下列思想主张与“存天理,灭人欲”观念形成鲜明对立的是 [     ]
A.“学者有求为圣人之志,始可与言学”
B.“以吾心之是非为是非”
C.“富贵利达所以厚天生之五官”
D.“父子君臣,天下之定理”
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“士贵为己,务自适,如不自适而适人之道,虽伯夷叔齐同为淫僻。不知为己,惟务为人,虽尧舜同为尘垢秕糠。”李贽这段言论的核心思想是 [     ]
A.主张个性解放,思想自由
B.反对封建专制和封建礼教
C.主张男女平等
D.从根本上否定“天理”的存在
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