阅读下列材料,回答问题。材料一:智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中 心内容是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”
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阅读下列材料,回答问题。 材料一:智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中 心内容是:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。” 材料二:“人类是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!” |
——莎士比亚之《哈姆雷特》 |
材料三:(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。…… 一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒 的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 |
——恩格斯 |
材料四:此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所以毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:「我固为子孙创业也。」其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然;曰:「此我产业之花息也!」然则为天下之大害者,君而巳而矣。向使天下无君,人各得自私也,人各得自利也。 |
――黄宗羲《明夷待访录》 |
(1)你是如何理解材料一中普罗泰戈拉思想观点的中心内容的? (2)从材料二、三中可以看出对人的看法的思想内涵发展了什么重大的变化?引起这种变化的决定因素是什么? (3)依据材料四,指出黄宗羲的这一 思想与西方启蒙思想家的什么思想有相同之处?并简要分析两者对当时社会产生的影响? |
答案
(1 )强调人的价值与尊严 (2 )变化:从对人性的崇拜发展到对理性的崇拜;因素:资本主义经济的不断发展 (3 )反对封建君主专制制度。明清之际的思想家黄宗羲从本质上讲仍然代表的是封建地主阶级的利益,对传统的儒家思想形成了一定的冲击,构筑了具有时代特色的新儒学,政治影响有限。欧洲的启蒙思想家主要代表的是新兴资产阶级的利益,为新兴资产阶级设计了一整套政治方案,形成了完整的理论体系,并为法国大革命作了充分的思想动员,推动了欧美乃至亚洲的革命运动。 |
举一反三
黄宗羲的“天下为主,君为客”与孟子“民贵君轻”思想的关系是 |
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A.前者是对后者的否定 B.前者是对后者的肯定 C.前者是对后者的批判继承 D.两者毫无关系 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说:“用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有 |
①三省六部制 ②宋朝在中央设置中书门下,在地方设置通判 ③明朝的内阁 ④清朝的军机处 |
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A.①② B.①③ C.②④ D.②③ |
柳宗元《封建论》指出:秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自”,却成就了”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是”,以满足君主”。以下对柳、黄二人的观点,理解正确的是 |
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A.柳宗元的目的是肯定帝制的合理性 B.黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实 C.二人所处时代不同,批判的内涵相同,都有其合理性 D.两种观点恰好相反,所以其中应该有一个是错误的 |
反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本的思想家是 |
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A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之 D.王阳明 |
黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是 |
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A.包含有朴素辩证认识 B.古代社会没有法律制度 C.主张为天下之人立法 D.反映近代民主法治精神 |
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