顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于[ ]A．动摇了宋明理学的统治地位B．激发了中华民族社
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| 顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 |
| [ ] |
A．动摇了宋明理学的统治地位
B．激发了中华民族社会责任感
C．促进了资本主义萌芽的发展
D．推动了民主革命思想的形成 |
答案
| B |
举一反三
明清之际许多思想家对儒家思想进行反思和批判，出现了“经世致用”的思想。这一思想出现的背景是
①社会危机日趋严重 ②八股取士制度腐朽 ③民主思想深入人心 ④思想界因循守旧 |
| [ ] |
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④ |
| 我们都熟知的名言“天下兴亡，匹夫有责”，源自 |
| [ ] |
A．黄宗羲
B．王夫之
C．顾炎武
D．李贽 |
| 明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 |
| [ ] |
A．经世致用思想
B．君民共主思想
C．自由平等思想
D．重农抑商思想 |
下图所示两位思想家生活的时代基本相同，他们的思想主张也有许多相似之处，对他们思想相似原因的分析正确的是
①商品经济的发展
②封建专制统治日益腐朽
③近代科学的产生和发展
④阶级属性一致 |
顾炎武 | 
卢梭 | “今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 | | ——顾炎武《日知录·廉耻》 | | 材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。 | | ——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》 | | 材料三 理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 | | ——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》 | 请回答：
（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。
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（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。
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（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。
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（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？
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