顾炎武 | 卢梭 |
“今日者拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者,开一代新学风,其思想脉络清晰可见。阅读下列材料: 材料一 教化者,朝廷之先务;廉耻者,士人之美节;……朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。 | |
——顾炎武《日知录·廉耻》 | |
材料二 夫子所以教人者,无非以立天下之人伦。……是故有人伦,然后有风俗;有风俗,然后有政事;有政事,然后有国家。 | |
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》 | |
材料三 理学之曰:“《论语》,圣人之语录也。”舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。 | |
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》 | |
请回答: (1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识,指出顾炎武该思想产生的政治背景。 ___________________________________________________________________________________________ (2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二,指出天下昌明的社会表象,并概括社会教化的功能。 ___________________________________________________________________________________________ (3)顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三,指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍?并说明其理由。 ___________________________________________________________________________________________ (4)在中国思想史上,顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世? ___________________________________________________________________________________________ | |
下列哪一项,不可以代表士人的经世致用思想。 | |
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A、“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……” | |
顾炎武认为“人君之于天下,不能以独治也”。他提出“众治”的主张:“以天下之权,寄之天下之人。”而卢梭认为,社会契约是人民之间一种相互结合的行动,提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有 ①主张的实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制 ③都代表了资产阶级的要求和利益④都为本国资产阶级革命的爆发奠定了思想基础 | |
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A.①②③ B.②③③ C.①② D.③④ |