顾炎武在《亭林文集》中写道,“理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于
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顾炎武在《亭林文集》中写道,“理学之名,自宋人始有之……今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录……又曰:‘《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣。”这一观点主要强调了A.应彻底抛弃宋明理学 | B.对儒家思想、理学进行批判 | C.孔孟之道与理学都有可取之处 | D.取孔孟之道,舍宋明理学 |
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答案
D |
解析
试题分析:本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“今之所谓理学,禅学也,不取之五经而但资之语录”“《论语》,圣人之语录也。’舍圣人之语录,而从事于后儒,此之谓不知本矣”说明顾炎武强调孔孟思想,对宋明理学的舍弃,故本题选择D项。其他选项均不符合材料主旨。 |
举一反三
明代思想家何心隐主张“育欲”,认为“性而味,性而色,性而声,性而安逸,性也。”这反映了A.西方人文思想影响深远 | B.程朱理学退出历史舞台 | C.反封建的民主思想产生 | D.传统理学思想受到冲击 |
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顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺?不考百王之典,不综当代之务,而专心于内,实乃内释外儒之学,已非儒学之正宗。”材料反映了A.顾炎武意识到来明理学危机 | B.王阳明主张“经世致用” | C.顾炎武主张摒弃孔盂儒学 | D.阳明心学对后世影响巨大 |
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他提出天地万物“变化日新”的见解,认为一旦事物不动,就必趋腐败,“守其故物而不能日新,虽其未肖,亦而死”。不但自然界如此,社会历史的发展也是如此。他强调:“三代之法,不可挟以为名,治后世之天下。”他是 |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:“(明清)在这个时期……非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”材料中“反动”的含义是:A.宋明理学丧失了统治地位 | B.传统儒学已被彻底否定 | C.传统儒学遭到了极力批判 | D.反对封建的民主思想产生 |
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王夫之认为,不能离人而别有天,不能离欲而别有理,“随处见人欲,即随处是天理”。这一主张:A.反对“理”是世界本原的思想主张 | B.反对“格物致知”的求理方法 | C.反对“存天理.灭人欲”的理学教条 | D.将满足“***”作为顺应“天理”的唯一途径 |
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