明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”，因此他被当时很多人所批判，称其“离经叛道”，关于李贽的思想，下列表述不正确的是（ ）A．体现了资产阶级的愿望B
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明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”，因此他被当时很多人所批判，称其“离经叛道”，关于李贽的思想，下列表述不正确的是（ ）| A．体现了资产阶级的愿望 | B．是商品经济发展的产物 | | C．当时具有思想启蒙意义 | D．宣扬了个性自由和解放 |
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答案
| A |
解析
试题分析：李贽大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”，是当时商品经济发展的产物，宣扬了个性自由和解放，具有思想启蒙的意义，但是并未体现资产阶级的愿望。中国的民族资产阶级是在19世纪六七十年代才产生的。故本题选A。 |
举一反三
明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（ ）| A．经世致用 | B．天下兴亡，匹夫有责 | | C．工商皆本 | D．天下为主，君为客 |
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赵轶峰《十七世纪中国政治，社会思想诉求的维度》写到：“黄氏（黄宗羲）之”说根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为尺度。”材料主旨认为黄宗羲的思想| A．根本没有跳出儒家思想 | B．继承并发展儒家思想 | | C．与现代思想不符，没有创新 | D．儒家思想与现代民本思想结合 |
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下列说法错误的是| A．李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论 | | B．李贽反对封建社会男尊女卑的现象 | | C．李贽批判了道家的虚伪 | | D．李贽肯定了农民起义 |
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“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作 | A．黄宗羲《明夷待访录》 | B．顾炎武《日知录》 | | C．李贽《续焚书》 | D．王夫之《船山遗书》 |
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李贽在《史纲评要》中说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是| A．政治统一必然要求思想统一 | B．专制集权是历史的必然趋势 | | C．统治者实施新政必须坚决 | D．儒家思想并非万世不变之理 |
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