(30分)1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。材料一 人之是
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(30分)1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。 材料一 人之是非,初无定质。……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人…… 故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎? ——李贽《焚书》 材料二 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级,……最终经神宗御批,以“敢倡乱德,或世诬陷民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自***身亡。 ——袁行霈《中华文明史》 材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是,他说:“你们宣布判决书时,要比我听到判决更感到害怕。” ——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》 (1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。(12分) (2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。(4分) (3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。(6分) (4)结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。(8分) |
答案
(1)主张:反对将儒学教条化;提出“童心说”;反对歧视妇女。 时代背景:商品经济活跃;市民阶层进一步壮大;倡导个性解放的新思想出现。(12分) (2)相同原因:挑战正统,威胁专制统治; 相似之处:誓死捍卫自己的信念。(4分) (3)君主专制空前强化;自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。(6分) (4)新航路开辟,欧洲资本主义进一步发展,资产阶级力量逐步壮大;文艺复兴和宗教改革运动深入发展,近代科学兴起,人文主义逐渐成为主流思想,教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未来充满信心。(8分) |
解析
试题分析: 李贽认为:“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”反对以孔子的是非作为是非标准;“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本也。若失却童真,便失却真心;失却真心,便失却真人。”提出童心说;“故谓人有男女则可,谓见有男女;岂可乎?谓见有长短则可,谓男子见尽长,女子见尽短,又岂可乎?”反对歧视妇女,主张男女平等。一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反映,考生可以从经济、政治、思想等方面分析李贽这些反封建的民主思想出现的原因。 布鲁诺坚持“日心说”,彻底否定了教会的宇宙观;李贽挑战理学的正统地位,威胁明朝的封建专制统治。布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场,李贽在狱中自尽身亡。两人都为坚持自己的理想和信念而付出了生命。 李贽生活在明朝时期,政治上,君主专制空前强化;经济上,自然经济仍占统治地位,资本主义萌芽的发展受到严重阻碍;思想上,理学仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。 16世纪欧洲社会正在发生深刻的变化:经济方面,资本主义进一步发展;阶级方面,资产阶级力量逐步壮大;思想方面,文艺复兴和宗教改革运动深入发展,人文主义逐渐成为主流思想,教会统治受到冲击;科技方面,近代自然科学兴起。这句话反映了布鲁诺坚信自己的学说是科学真理,对未来充满信心。 |
举一反三
唐甄(1630—1704)在《潜书•全学》中说:“自秦以来,屠***二千余年,不可究止,嗟乎,何帝王盗贼之毒至于如此其极哉!”。与唐甄观点相似的是A.“屈民而伸君,屈君而伸天。” | B.“凡天下之无地而得安宁者,为君也。” | C.“故君民者子以爱之,则民亲之。” | D.“君者民之原也,原清则流清,原浊则流浊。” |
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明清时期,商人在文学作品中出现的频率非常高,并且有很多是以主角的身份出现,一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象,而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图,贪得无厌的形象。这反映出A.社会主流价值观念改变 | B.社会生活决定文学内容 | C.社会价值取向发生变化 | D.社会阶层地位变动频繁 |
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明代思想家李贽曾大力赞扬“卓文君夜奔司马相如”,因此他被当时很多人所批判,称其“离经叛道”,关于李贽的思想,下列表述不正确的是( )A.体现了资产阶级的愿望 | B.是商品经济发展的产物 | C.当时具有思想启蒙意义 | D.宣扬了个性自由和解放 |
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明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是( )A.经世致用 | B.天下兴亡,匹夫有责 | C.工商皆本 | D.天下为主,君为客 |
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赵轶峰《十七世纪中国政治,社会思想诉求的维度》写到:“黄氏(黄宗羲)之”说根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见,则失于以‘现代’事物为尺度。”材料主旨认为黄宗羲的思想A.根本没有跳出儒家思想 | B.继承并发展儒家思想 | C.与现代思想不符,没有创新 | D.儒家思想与现代民本思想结合 |
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