顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（ ）
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顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是（ ）| A．批判宋明理学空谈义理 | B．倡导经世致用的学术取向 | | C．提倡无研不信的为学方法 | D．强调学术与道德的结合 |
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答案
| D |
解析
试题分析：从材料“士而不先言耻，则为无本之人”可以看出顾炎武特别强调人的道德的作用，认为以无德之人讲学，与圣人相去深远。故选D。A项错误，材料主要说的是有学问的人应该有道德；B C项错误，材料并非说的是治学问的方法问题。 |
举一反三
连线题(8分)
李贽 理在气中
黄宗羲 天下兴亡，匹夫有责
顾炎武 男女平等
王夫之 工商皆本 |
大学教材评论某人思想时说：此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。对上述材料理解最正确的是| A．顾炎武主张恢复三代制度 | B．顾炎武与梁启超谭嗣同都主张民权共和思想 | | C．王阳明思想主观激进 | D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础 |
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这是明朝晚期浙江鄞县人朱宗光对西方的看法：“太西诸国原不同于诸蛮貊之固陋，而更有中邦所不如者。……自鸣之钟，照远之镜，举重之器，不鼓之乐，莫不精工绝伦，我中土之技巧不如也。荷戈之士，皆万人敌，巨炮所击，皆使坚城立碎，固垒随移，我中土之武备不如也。……以如是之人心风俗，而鄙之为夷狄，吾惟恐其不夷也。”下列对此推理分析正确的是| A．“自鸣之钟，照远之镜，举重之器”反映了西方工业革命的成就 | | B．朱宗光了解的“钟、炮”主要得益于西方传教士的贡献 | | C．朱宗光对西方的认识是当时中国社会主流思想的一个缩影 | | D．朱宗光对荷兰“坚船利炮”的认识可能与鸦片战争有关 |
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