顾炎武在《日知录》中说:“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士 人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”在此,顾炎武A.提倡“经世致用”B.主
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顾炎武在《日知录》中说:“廉耻者,士人之美节;风俗者,天下之大事。朝廷有教化,则士 人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”在此,顾炎武A.提倡“经世致用” | B.主张以德治淳化会风气 | C.强调“天下兴亡,匹夫有责” | D.阐发的根本问题是“众治” |
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答案
B |
解析
试题分析:抓住材料的核心观点即可,根据材料“朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。”,顾炎武认为“士大夫之无耻,是谓国耻”的观点。士大夫是知书达理的读书人,处于社会的上层,掌管着各级政权,如果他们没有了羞耻感,“被服儒雅,行若狗彘”,那整个国家都将没有了羞耻感,因而真是国家的耻辱了,所以其目的在于通过德治来淳化会风气。 |
举一反三
李贽因思想“异端”而被明神宗御批逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中自***身亡。布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观,被天主教会宣布为“异教徒”,并烧死在罗马鲜花广场。以上史实说明( )A.君主专制统治阻碍社会发展 | B.科学发展与思想解放同样艰难曲折 | C.教会势力的强大 | D.资产阶级力量弱小 |
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黄宗羲在《明夷待访录·方镇》中说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”黄宗羲的真实意图在于( )A.阐明唐灭亡的真实原因 | B.扩大地方权力限制中央集权 | C.为清朝统治者献计献策 | D.设方镇减少封建郡县的弊端 |
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中国明末清初的思想家唐甄:“言,我之言也。名,我所称之名也。今人作述,必袭古人之文,官爵郡县,必反今世之名,何其猥而悖也,”他一生“不为应酬之文,意所欲言则言之。”材料可以看出他主张A.冲破八股取士对人们思想的禁锢 | B.提倡人权和言论自由 | C.反对封建君主专制 | D.提倡“经世致用”思想 |
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王夫之在《读通鉴论》卷十六中提出“粟贵伤末,粟贱伤农。乃当其贵,不能使贱,上禁之弗贵,而积粟者闭籴,则愈腾其贵;当其贱,不能使贵,上禁之勿贱,而怀金者不雠,则愈益其贱。”材料表明王夫之主张A.加强政府调控以平抑粮食价格 | B.发挥市场作用促进商品的流通 | C.实行农商并举的惠民经济政策 | D.征收工商税以减轻农民的负担 |
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黄宗羲说:“唐之所以亡,由方镇之弱,非由方镇之强也。是故封建之弊,强弱吞并,天子之政教有所不加;郡县之弊,疆场之害苦无已时。欲去两者之弊,使其并行不悖,则沿边之方镇乎!”在此,黄宗羲( )A.着重分析了唐朝灭亡的根源 | B.提出扩大地方权力以限制中央集权 | C.反对实行分封制 | D.主张设方镇以克服分封制、郡县制弊端 |
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