王夫之说: “浙江有座山,我没有去过那座山,就说那山不存在吗?”这说明王夫之认为( )A.物质是不断变化的B.世界万物都是客观存在的C.运动是绝对的D.静止是
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王夫之说: “浙江有座山,我没有去过那座山,就说那山不存在吗?”这说明王夫之认为( )A.物质是不断变化的 | B.世界万物都是客观存在的 | C.运动是绝对的 | D.静止是相对的 |
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答案
B |
解析
试题分析:“我没有去过那座山,就说那山不存在吗”说明王夫之的事物客观存在的唯物思想,批评心学家的主观唯心主义思想,其他三项都属于王夫之的主张,但与题干材料不符。 点评:注意认识“明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的?” 黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度,批判理学视君臣之义为天理的伦常观。 顾炎武从经世致用的角度提倡实学,批判理学空谈。 王夫之通过气和理的关系,论述物质第一,意识第二,对理学的唯心主义进行批判;通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学唯心主义观点。 |
举一反三
以“异端”自命的明代著名思想家李贽,一生屡遭迫害,最后系狱,自刎身死。他屡遭迫害主要是因为( )A.将人性与天理对立 | B.质疑孔子的权威性 | C.主张吸收佛道思想 | D.抨击君主专制制度 |
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于:A.反对君主制集权 | B.反对封建土地私有制 | C.要求建立人人平等的社会 | D.具有资产阶级民主思想 |
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明神宗年间,礼科教给事中张问达上疏劾一人,声称其:“壮岁为官,晚年削发,近又刻《卓吾大德》等书,流行海内,惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶,以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑,以秦始皇为千古一帝,以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾,未易枚举,大都刺谬不经,不可不毁。”被劾之人应是 |
我国古代的一位学者认为:“孔门未有专用心于内之说也。用心于内,近世禅学之说耳。今传于世者,皆外人之学,非孔子之真。”这位学者是 |
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