(10分)材料一:天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,。为天下也,非为君也;为万民也,
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(10分)材料一:天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,。为天下也,非为君也;为万民也,非为一姓也。 ——黄宗羲《原君》 材料二:卢梭提出了“公意”和“众意”两个概念,“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意见,他说“治理社会就应该完全根据这种共同的利益”,这才符合“国家创制的目的。” ——《西方民主史》 请回答下列问题: (1)根据上述材料概括两位思想家政治主张的共同特点。(2分) (2)根据上述材料结合所学知识,分析两位思想家在不同时期不同国家能产生共同思想的原因。(2分) 材料三:阅读中国近代思想解放潮流表格材料
人物 编号
| 人物
| 人物速写
| 人物编号
| 人物
| 人物速写
| ①
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| 广东新会人,发表《变法通议》号召变法
| ⑤
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| 民族英雄,领导了“虎门硝烟”
| ②
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| 与日本签订《马关条约》,被指为“卖国贼”
| ⑥
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| 广东南海人,著有《孔子改制考》一书
| ③
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| 著有《海国图志》一书
| ⑦
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| 曾任北大图书馆主任,著有《庶民的胜利》一书
| ④
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| 《新青年》的创办者
| ⑧
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| 创建了“湘军”,镇压太平天国,创建安庆军械所
| (3)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述人物分为四类。(2分) 并概括这四个派别的名称及其向西方学习的态度。(4分) |
答案
(1)都主张国家政权是为民众服务而建立的,为民众服务;都否定了君主专制制度;都体现了民主和平等的思想。(2分) (2)因为两位伟大思想家所处的社会背景相似,明朝中后期中国资本主义萌芽并缓慢发展,法国资本土义有了显著的发展;两国封建专制统治严酷,社会矛盾激化。(2分) (3)第一类:⑤③;第二类⑧②;第三类:⑥①;第四类:④⑦。(2分) 徐魏二人代表的是地主阶级抵抗派,面对外国的侵略,主张了解世界,学习西方,巩固封建统治;曾李(鸿章)二人代表的是洋务派,主张向西方学习科技,引进先进军事科技器物,达到富国自强的目的;康梁二人代表的是资产阶级维新派,主张要学习西方政治制度,改造中国政体;陈李(大钊)是新文化运动的代表,以“民主”和“科学”为大旗,主张在思想文化变革中国。(4分) |
解析
略 |
举一反三
顾炎武提出“以天下之权,寄之天下之人”,对这一观点理解正确的是A.体现了主张“众治”反对“独治”的思想 | B.体现了主张“法治”反对“人治”的思想 | C.已经具有近代“民权”意识 | D.推动了经世致用思潮的产生 |
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与黄宗羲、顾炎武相比,下列各项中能体现王夫之思想特点的是( )A.“颠倒千万世之是非” | B.“天下为主,君为客” | C.“经世致用” | D.“天地之化日新” |
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顾炎武认为:“封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上。有圣人起,寓封建之意于郡县之中而天下治矣。”据此,顾炎武A.认为分封制比郡县制进步 | B.认为郡县制比封国制进步 | C.主张应大力加强中央集权 | D.反对过度地削弱地方权力 |
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“凡文之不关六经之旨、当世之务者,一切不为”表达了A.“经世致用”的思想 | B.“工商皆本”的思想 | C.“独尊儒术”的思想 | D.“物质第一”的思想 |
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黄宗羲、顾炎武、王夫之反复论辩“天下”,按我们今天的视角,“天下”可理解为 |
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