黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　)A．由人治转向

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黄宗羲认为：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(　　)

A．由人治转向法治	B．深刻批判了封建制度
C．建立君主立宪制	D．建立资产阶级民主法制

答案

解析

略

举一反三

（10分）材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。 ——黄宗羲《原君》
材料二：卢梭提出了“公意”和“众意”两个概念，“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意见，他说“治理社会就应该完全根据这种共同的利益”，这才符合“国家创制的目的。”
——《西方民主史》
请回答下列问题：
(1)根据上述材料概括两位思想家政治主张的共同特点。(2分)
(2)根据上述材料结合所学知识，分析两位思想家在不同时期不同国家能产生共同思想的原因。(2分)
材料三：阅读中国近代思想解放潮流表格材料

人物编号	人物	人物速写	人物编号	人物	人物速写
①		广东新会人，发表《变法通议》号召变法	⑤		民族英雄，领导了“虎门硝烟”
②		与日本签订《马关条约》，被指为“卖国贼”	⑥		广东南海人，著有《孔子改制考》一书
③		著有《海国图志》一书	⑦		曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书
④		《新青年》的创办者	⑧		创建了“湘军”，镇压太平天国，创建安庆军械所