黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有（ ）①商品经济的发展 ②君主专制空前强化 ③经世致用思想影响④西学东渐影响
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黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代条件有（ ）
①商品经济的发展 ②君主专制空前强化 ③经世致用思想影响
④西学东渐影响 ⑤抗清斗争实践 |
答案
| C |
解析
| 社会存在决定社会意识，一定的思想文化是一定的社会政治经济在人们头脑中的反映。明清时期，商品经济的发展和君主专制空前强化导致了早期民主思想的产生，经世致用思想为民主思想的产生提供了思想条件；西学东渐，近代科学的传入，大大开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息。抗清斗争和民主思想也没有必然联系，⑤可排除。 |
举一反三
黄宗羲说工商“盖皆本也”，“向使无君，人各得自私也”，国家是“为万民非为一姓”。这说明他| A．关注民生 | B．倡导民主政治 | C．幻想大同社会 | D．废除君主专制 |
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对封建专制集权深恶痛绝，指出君主“以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”，认为君主专制是“天下之大害”的思想家是（ ）| A．黄宗羲 | B．李贽 | C．顾炎武 | D．王夫之 | 明清时期，思想领域出现了反封建的民主思想，产生这一思想的根本原因是（ ）| A．科技的进步 | B．商品经济的发展 | | C．理学的演变 | D．闭关锁国政策 | 材料一：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。” ──黄宗羲《明夷待访录》
材料二：“因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。” ──卢梭《社会契约论》
请回答：（1）分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代，且有相同或相近思想的中国和法国的另外两位思想家。
（2）从经济、政治和文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。
（3） 两国思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性和作用两方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。 | | 明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条②反封建反专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映资本主义萌芽时代的要求 | 最新试题
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