17、18世纪,欧洲启蒙运动方兴未艾;与此同时,中国的民主思想却稍纵即逝,未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料,回答相关问题。 材料一 宗羲投身政治洪流,抨
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17、18世纪,欧洲启蒙运动方兴未艾;与此同时,中国的民主思想却稍纵即逝,未能汇成推动社会变革的洪流。阅读下列材料,回答相关问题。 |
材料一 宗羲投身政治洪流,抨击专制政治,倡导民主思想。……在政治上,处理君臣关系与君民关系时,以天下为主,以人民为主;在学术上,提倡学术自由,“是非决于学校”,提倡百家争鸣,“殊途百虑”,反对依样画葫芦。 |
——摘自樊树志《国史精讲》 |
材料二 蒙思想家对封建专制制度进行了大胆的否定,提出了天赋人权和自然权利学说,对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击。孟德斯鸠建议实行立法、行政厦司法三权分立制,同时还强调了三种权力互相牵制的重要性。……卢梭的思想更为激进,他在呼吁实行民主制的同时,提倡起义或革命的权利。 |
——摘自冯国超主编《世界通史》 |
材料三 7世纪时期法国的资本主义经济发展比较充分和成熟,产生了较为强大的资产阶级,资产阶级与封建统治者和教会之间的矛盾异常尖锐,所以法国启蒙思想从一开始就流行起来,并迅速波及欧美。……同时期的中国,资本主义萌芽发展非常缓慢,还没有出现资产阶级,李贽等只是封建知识分子中的“异端”。中国长期以来,受儒家思想的统治,尤其是明清时期的文化高压政策,新思想很难传播,更何况这种思想是反封建的呢!再者,清初统治者通过采取一系列强化专制主义中央集权和稳定小农经济的措施,使封建统治相对而言比较稳固。 |
——编自邓建文《明清时期的民主思想与法国启蒙思想之比较》 |
(1)根据材料一、二,概括黄宗羲和法国启蒙思想家主张的相似之处。 ___________________________________________________________________________________________ |
(2)材料一、二思想兴起的时代背景有何相同之处? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(3)相较于材料一,法国启蒙思想形成了比较完整的理论体系。结合材料二予以简要说明。 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
(4)法国启蒙思想不仅为法国大革命做了充分的思想动员,而且具有广泛深远的国际影响,明清时期新思想却未能促成中国社会的转型。依据材料三,从政治、经济和文化三方面对比分析造成这种差异的原因。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
答案
(1)否定专制,倡导民主。 (2)都兴起于封建时代末期,封建专制统治的腐朽性日益显现;商品经济都有显著发展,都有资本主义经济因素。 (3)①为民主制度提供了理论依据。②对民主社会提出了比较完整的政治构想。③指出了走向民主社会的方法和途径。 (4)政治:法国封建统治危机严重,社会矛盾尖锐;中国的封建统治相对稳固。法国有较为强大的资产阶级力量;中国新阶级力量尚未形成。经济:法国资本主义经济发展较充分;中国资本主义萌芽成长缓慢。文化:法国启蒙思想传播快,范围广;中国的新思想却未能传播开来。 |
举一反三
明末清初,出现了社会转型的新现象,请结合所学知识,概述以黄宗羲、顾炎武、王夫之为首的三大进步思想家对待封建制度的态度是什么?他们是如何具体阐述的?其反映出的本质问题是什么?有何积极作用? |
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明清之际是一个“天崩地解”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价,不正确的是 |
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A.反映了反对君主专制的时代要求 B.冲击了儒家思想的正统地位 C.从根本上动摇了儒学的文化主导地位 D.是近代进步思想的先声 |
王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于 |
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A.反对君主专制 B.反对封建土地私有制 C.要求建立人人平等的社会 D.具有资产阶级民主思想 |
明末清初,出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是 |
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A、对传统儒家思想的一种彻底否定 B、完全拘泥于传统儒学的藩篱 C、对传统儒家思想的批判继承 D、从根本上动摇了儒家思想的主导地位 |
阅读下列材料: 材料一 漫画《思想家的话语》 |
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材料二 守旧而维新,复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”……而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 |
材料三 |
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材料四 |
2009年9月中国山东曲阜祭孔大典
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请回答: (1)依据材料一中三位思想家的主张,指出人物A、B、C分别是谁?A、B是如何发展C的思想的? ___________________________________________________________________________________________ (2)儒家思想在西汉的地位如何?依据材料二及所学知识分析原因。 ___________________________________________________________________________________________ (3)依据材料三,概括明末清初儒家思想有何新的发展,产生了什么影响。 ___________________________________________________________________________________________ (4)2009年9月,中国(曲阜)国际孔子文化节祭孔大典在曲阜尼山举行,这拉开了2009年国际孔子文化节的序幕。儒家文化在现代受重视的原因有哪些? ___________________________________________________________________________________________ |
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