王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于[ ]A．反对君主专制B．反对封建土地私有制C．要求建立人人平等的社会D

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于[ ]
A．反对君主专制
B．反对封建土地私有制
C．要求建立人人平等的社会
D．具有资产阶级民主思想

答案

举一反三

明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是

[ ]

A、对传统儒家思想的一种彻底否定
B、完全拘泥于传统儒学的藩篱
C、对传统儒家思想的批判继承
D、从根本上动摇了儒家思想的主导地位

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阅读下列材料：
材料一漫画《思想家的话语》

材料二守旧而维新，复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”……而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。材料三

材料四

2009年9月中国山东曲阜祭孔大典

请回答：
（1）依据材料一中三位思想家的主张，指出人物A、B、C分别是谁？A、B是如何发展C的思想的？
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（2）儒家思想在西汉的地位如何？依据材料二及所学知识分析原因。
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（3）依据材料三，概括明末清初儒家思想有何新的发展，产生了什么影响。
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（4）2009年9月，中国（曲阜）国际孔子文化节祭孔大典在曲阜尼山举行，这拉开了2009年国际孔子文化节的序幕。儒家文化在现代受重视的原因有哪些？
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有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在
①先秦民本观念复兴②工商皆本思想提出③君主专制受到批判④经世致用思潮形成

[ ]

A．①②③
B．①②④
C．②③④
D．①②③④

题型：0110 模拟题难度：| 查看答案

“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽
③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的兴起

[ ]

A．①②
B．③④
C．①②④
D．①②③

题型：山西省模拟题难度：| 查看答案

王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道存”，“无器而道毁”，“无其器而无其道”。他所说的“器”指的是

[ ]

A、客观存在的事物
B、人们的感知器官
C、科学试验的仪器
D、万物发展的规律

题型：0105 期末题难度：| 查看答案