早在先秦时期,中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论,北方注重说理,南方倾向抒情。 南方文学大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽境界,给人强烈审美愉悦。下列文学现
题型:不详难度:来源:
早在先秦时期,中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论,北方注重说理,南方倾向抒情。 南方文学大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽境界,给人强烈审美愉悦。下列文学现象,最能说明南方文学这一特点的是( )A.《离***》 | B.《子虚赋》 | C.《论语》 | D.《诗经》 |
|
答案
A |
解析
本题考查学生再认再现史实并运用所学知识进行分析判断的能力。从材料中的“南方倾向抒情”说明南方文学具有浪漫主义色彩,结合所学知识可知具有浪漫主义色彩的是《离***》。 |
举一反三
元朝时期杂剧流行,杂剧的创造和演出兴盛,到明清时期古典小说繁荣,晚清则产生四大谴责小说,这反映出( )A.中国古代文化源远流长 | B.民间思想的广泛传播 | C.文化政策影响文化现象 | D.文化是社会经济政治的反映 |
|
就说明“至迟到春秋末期,我国已开始用牛耕地”而言,下列论据中说服力最小的是A.考古发现的春秋时期反映牛耕的文物 | B.春秋时期的典籍中出现的“牛”与“耕”结合在一起的人的名字 | C.战国时期的典籍中关于春秋时期“宗庙之牲”(祭祀用的牛)为吠亩之勤”的记载 | D.成书于战国时期的《山海经》中关于叔均(传说中的人物)的“始作牛耕”的记载 |
|
明朝小说《金瓶梅》的故事源于《水浒传》,但主人公却由侠士武松变为商人西门庆,《三言》《二拍》中的许多故事采自唐宋传奇,但主人公却往往由仕宦之子、将门之后变成了商人。这反映出A.社会动荡导致传统价值观的缺失 | B.世俗文学成为反封建的主要载体 | C.商人社会地位发生了明显的改变 | D.重农抑商政策发生了根本性改变 |
|
《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”,即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”,即宗庙祭祀的乐歌和史诗,多歌颂祖先功业。“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。”该诗句应出自A.《诗经·鲁颂》 | B.《诗经·齐风》 | C.《诗经·大雅》 | D.《诗经·小雅》 |
|
宋人项安世说,“学诗当学杜(甫)诗,学词当学柳(永)词,杜诗柳词皆无表德,只是实说”。他认为杜诗柳词A.有直抒胸臆的特点 | B.是诗词艺术的巅峰代表 | C.注重道德教化功能 | D.体现浪漫主义艺术风格 |
|
最新试题
热门考点