在《伯罗奔尼撤战争史》中,雅典历史学家修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话:“男人就是城邦。”对这句话理解有误的是A.体现雅典民主政治的基本特征B.城邦是所有
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在《伯罗奔尼撤战争史》中,雅典历史学家修昔底德借尼西阿斯之口说出了这样一句话:“男人就是城邦。”对这句话理解有误的是A.体现雅典民主政治的基本特征 | B.城邦是所有男子构成的联合体 | C.主要是全体公民精神上的联合 | D.强调了公民的政治权利和责任 |
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答案
B |
解析
试题分析:“男人就是城邦。”说明雅典民主仅限于占城邦人口小部分的_男性公民_。对妇女、外邦人、广大奴隶而言,民主却是遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。ACD都表述正确,B表述不当,并非所有男子而是成年男性公民,因此符合题意。 点评:评价雅典民主政治 1.进步作用 (1)雅典民主的理论与实践,为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主运作的方式,为后世民主积累经验 (2)民主氛围创造的空间,使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。 (3)铸就了希腊人渴求知识、乐于探究的民族性格。 2.局限性 (1)雅典民主仅限于占城邦人口小部分的_男性公民_。对妇女、外邦人、广大奴隶而言,民主却是遥不可及。雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度。 (2)雅典民主更是小国寡民的产物。 (3)过于泛滥的直接民主,成为政治腐败、社会动乱的隐患。 (4)狭隘的城邦体制,最终无法容纳政治和经济的迅速发展。 |
举一反三
古代雅典非常重视公民意识的培养,为此采取的主要措施是A.创立陶片放逐法 | B.扩大官员的选拔范围 | C.向担任公职和参加政治活动的公民发放工资 | D.只承认少数人的公民权 |
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古希腊存在多神崇拜,就连众神之主的宙斯也没有绝对的权威,这说明古希腊A.思想自由 | B.经济发展 | C.政治稳定 | D.制度先进 |
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“他们在海上发展了一种‘同舟共济’的合作关系,登陆以后好不容易占据了一块土地以对付大陆上敌人的时候,一定还得跟在船上时那样把当时的关系保持下来。这时在陆地上同在海上一样,同伙的感情会超过血族的感情。”以下雅典政治中最能体现“同伙的感情会超过血族的感情”的是A.元老院 | B.贵族法庭 | C.四百人会议 | D.五百人会议 |
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克利斯提尼时期的“五百人会议”由梭伦时期的“四百人会议”发展而来,两者都是雅典公民大会的常设机构。它们之间明显的区别是A.前者基于部落选出,后者按等级选出 | B.前者基于财产多寡,后者更注重家庭出身 | C.前者基于等级选出,后者基于部落选出 | D.前者基于行政选区选出,后者基于部落选出 |
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假如你有幸游历古代希腊的城邦,你不可能看到的场景有 A.公共场所的演讲和辩论 | B.奥林匹克运动会 | C.皇帝出行时壮观的场面 | D.美轮美奂的雕塑 |
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