民主与法制是人类社会自我完善的必由之路,是衡量时代文明程度的重要指标,是一个国家政治生活是否健康的关键所在,是良好的社会制度规范与政治环境的保障,几千年的人类文

民主与法制是人类社会自我完善的必由之路,是衡量时代文明程度的重要指标,是一个国家政治生活是否健康的关键所在,是良好的社会制度规范与政治环境的保障,几千年的人类文

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民主与法制是人类社会自我完善的必由之路,是衡量时代文明程度的重要指标,是一个国家政治生活是否健康的关键所在,是良好的社会制度规范与政治环境的保障,几千年的人类文明史,也是民主与法制建立、发展、完善的演变过程。阅读下列材料,回答问题。
材料一 公元前6世纪初,梭伦对国家政权机构进行了改革,使公民大会成为国家最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事。所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末,克利斯提尼创立新的五百人议事会,每部落选出50人参加,议员名额依各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任,但一位公民一生只能担任两届议员。
(1)古希腊开西方民主政治之先河,根据材料一概括古代雅典民主政治建设对后世的借鉴意义。
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材料二 “不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”——古罗马《民法大全》
“法律条文没有作出规定的,法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根据某某法律,我认为此奴隶应归我有。法官确认后才能受理。”——《十二铜表法》
(2)材料二反映出罗马法的哪些特点?在由共和国到帝国的过程中,罗马法获得重大发展,请指出其发展的政治和经济根源。
___________________________________________________________________________________________ 材料三 观察下面三幅图
(3)说说每一幅图反映当时中国政治发展的主要特征,并归纳中国政治发展的趋势。
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材料四 中华人民共和国中央国家机关组织系统示意图
(4)据材料四并结合所学知识,指出我国人民代表大会制度的基本组织原则是什么?你认为人民代表大会制度与欧美代议制有什么本质区别?
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答案
(1)主权在民;任期制;选举制;代表按比例分配。
(2)特点:注重证据;重视法律程序;可操作性。政治根源:罗马长期的对外扩张;经济根源:奴隶制经济的高度发展。
(3)图一:专制主义中央集权制度(君主专制);图二:资产阶级民主政治制度(资产阶级民主共和制度);图三:人民民主制度(社会主义民主政治)。趋势:从专制走向民主。
(4)原则:民主集中制。区别:经济基础和行使权力的主体不同:人大制度以社会主义公有制为基础,由全国人民行使权力;欧美代议制以资本主义私有制为基础,由资产阶级行使权力,维护资产阶级的利益。
举一反三
在古希腊,“创造了一种平衡的等级体系,其中人人都享有某些权利”的政治家是[     ]
A.梭伦
B.克里斯提尼
C.伯利克里
D.柏拉图
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《什么是民主》一书中指出:“公元前五、六世纪,雅典的主要政治制度是公民大会,这个公民大会通常由5000到6000名成员组成,所有成年男性公民都可以参加。公民大会只要得到简单的多数票,就几乎可以不受任何法律制裁,决定任何内部问题。至于审判方面,则由一个……市民组成的陪审团主持,罪名成立与否,南陪审团以多数票决定”该材料不能说明的是[     ]
A.公民大会是雅典最高权力机关
B.雅典民主的范围有较大的局限
C.公民大会成员由抽签选举产生
D.陪审法庭是雅典最高司法机关
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雅典人认为:“在我们的私人生活中,我们是自由和宽恕的;但是在公家的事务中,我们是遵守法律的。这是因为这种法律使我们心悦诚服。”这段材料体现了雅典人的基本政治理念有
①自由、宽恕②人民主权③法律至上④轮番而治

[     ]

A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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“公元前6世纪早期,许多经济状况相同的(希腊)城邦都经历了贵族和平民之间的残酷内战,往往长达数十年。然而,在雅典,一个名叫梭伦的贵族以各阶级调停人的身份出现,为阶级纷争设计了一个出路。”下列属于梭伦改革内容的是[     ]
A.废除债务奴隶制
B.铲除贵族的政治特权
C.剥夺贵族的土地
D.各级官职向所有公民开放
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阅读下列材料:
材料一 公元前6世纪,梭伦对国家政权机构进行了改革,使公民大会成为国家最高权力机关,负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末,克里斯提尼创立新的五百人议事会(作为常设机构),每部落抽签选出50人参加,议员名额依各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任,但公民一生只能担任两届议员。由各部落轮流执政。(苏格拉底认为雅典民主政体的)“根本缺陷,在于它不要求其领导者具有任何特殊的知识,它将社会的命运委之于缺乏真知灼见的人们的手中。”——《雅典民主政治初探》
材料二 近来人们认为雅典处死苏格拉底的根本原因即在于此,他的理念动摇了雅典多数人统治的基础——所以说是“反对民主制度”。我们看到苏格拉底强调要由“有智慧”的人来治理,相对于普通公民而言,其必为少数。而这种少数,在雅典的民主中是被排斥的。伪色诺芬在《雅典的政制》中说“民主有利于平民而不利于贵族”“优秀者即是民主的敌人”。(Ps——Xenophen,The Consititution of the Athenians,I,tr,by E.C.Marchant and G.W.Bowersock The loeb Classical Li——brary,2000,pp,1——16)创立陶片放逐法,本意旨在防止一些人由于权力过于膨胀而危及民主政体,但逐渐演化为排斥“精英”或者“英雄”的工具,常常放逐有功之人。南开大学历史学教授王以欣认为“主权在民”在后期演化为了“暴民政治”,德才之人遭排斥,这种制约“强人”的有力武器,也集中体现了原始民主制度的所有弊端(《英雄与民主——古代雅典民主政治剖析》《世界历史》2007年第1期)……在这样的制度下,我们不难想象,集体政治导致集体平庸,把城邦推向了自我衰退的道路之中。“密提林决议”“阿吉纽西战役获胜将军的死刑”“西西里远征”还有“苏格拉底的审判”就是这种民主政治政策变化无常,民众情绪冲动反复,无视专业技能,践踏自由精神的绝好注脚。
……在伯里克利时代通过的教士奥菲特斯提出的法律,规定对一切不相信现存宗教者和对一切神明持不同意见者,立即治罪。根据这条法律,一批优秀的哲学家、科学家遭到公众法庭的错误判决。如著名哲学家、科学家阿那萨格拉曾经提出,太阳是一团燃烧着的物质,月亮的光芒来自太阳,并提出月食的正确理论。但因为他的理论有悖于传统观念和宗教迷信,因而以渎神罪被投入监狱。这是人类历史上因科学见解触犯宗教教条而遭到迫害的第一案,它恰恰发生在被公认为当时世界上最民主的雅典。
自由主义者认为,自由高于民主,民主不过是自由实现的手段。当民主非但不能保障个人的自由,反而因多数人的非理性的统治而侵害了少数人的自由,甚至危及少数人的生命,使民主保障自由的目的成为空谈,此时,民主还能称其为民主么?——滕凯伟《民主与暴政——古代雅典民主政治的悖论》
材料三 第一条第一项本宪法所授予之立法权均属于由参议院与众议院组成之合众国会……
第二项众议院以各州人民每两年所选举之议员组织之。各州选举人应具该州众议员之选举人所需之资格……
第三项合众国参议院由各州州议会选出参议员两人组成之。参议员任期六年。参议员各有一表决权……——《美国1787年宪法》
材料四 修正案[一]国会不得制定关于下列事项的法律:确立国教或禁止信教自由,剥夺言论自由或出版自由;剥夺人民和平集会和向政府诉冤请愿的权利。——1804年通过的《美国宪法修正案》
请回答:
(1)你如何理解材料一、二对雅典民主政治的评价?
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(2)根据上述材料,简要阐明古代到近代民主政治的演进及其你对此的认识。
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