中世纪城市材料:“在十字军东征(1096-1291)之后的几个世纪时间里,……权力由封建城堡向城市的转移,是一个缓慢而逐渐的过程。……城镇变得越来越富有,封建领
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中世纪城市 材料:“在十字军东征(1096-1291)之后的几个世纪时间里,……权力由封建城堡向城市的转移,是一个缓慢而逐渐的过程。……城镇变得越来越富有,封建领主却越来越穷……城市不断地成长壮大……。” |
——房龙《人类的故事》 |
问题: (1)在欧洲中世纪,“权力由封建城堡向城市的转移”是指什么现象?转移的是什么“权力”?主要通过哪些方式实现的? ________________________________________________________________________________ (2)结合所学知识,谈谈中世纪“城市不断成长壮大”在政治、经济、文化方面的表现。 ________________________________________________________________________________ |
答案
(1)中世纪城市的自治斗争。司法权和行政权。主要通过金钱赎买和武装斗争来实现。 (2)经济上:城市商品经济活跃,发展迅速。政治上:城市中形成新兴的市民阶层,与封建贵族共同参政,分享权力,在等级代表会议中市民阶层的利益和要求受到重视。文化上:随着城市的复兴和商品经济的活跃,以及市民阶层出于经济活动的需要,在教会的支持下,大学兴起。 |
举一反三
中世纪前期,与儒家文化圈的经济属性相比,西欧同样是自给自足的自然经济。但是从两者的存在基本组织形态而言,西欧最明显的特征是 |
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A.小农经济 B.商品经济 C.庄园经济 D.合作经济 |
在西欧中世纪,王权曾经代表了进步的因素,社会各阶层都倾向于王权,促使西欧的政治制度也发生了相应的变化。 |
问题: (1)公元9—15世纪,以英国为例,填写其政治制度演变过程。 |
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(2)简要概述形成上述政权形式变化的主要因素及作用。 ________________________________________________________________________________ |
16世纪左右,欧洲“绅士”(gentry)阶层大多住在乡间宅第,喜爱田猎,坐享田租。他们拥有政治、法律的特权,并成为社会的领导阶层。 这些“绅士” 获取其身份主要依靠下列哪一途径? |
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A.经营工商,累积财富 B.应征从军,建有军功 C.拥有封地,身份世袭 D.通过考试,获得资质 |
西方专制主义理论带有明显的神学色彩,这说明 |
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A.神权与王权是合二为一的 B.基督教成为当时人们的普遍信仰,专制理论神化更便于人们接受 C.教会借助王权巩固其统治地位 D.人们普遍接受了君主专制理论,如同接受宗教信仰一样 |
阅读下列材料: 材料一 凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。 |
——斯宾诺莎 |
材料二 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时,人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。 |
——洛克 |
材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的……因而,如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西,我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。 |
——卢梭 |
(1)材料一中,斯宾诺莎所说的目标是什么?“一切东西”又指什么? (2)材料二中,立法者与人民的关系是什么?结合所学知识,除立法权外,作者认为国家权力主要还有哪些? (3)结合所学知识,总结以上三大思想家思想的共同之处。 |
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