从智者学派到亚里士多德,哲学思想发展的相同点是 A.对自然界本身的探讨和解释B.以人为本,洞察宇宙,探索人生C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D.放

从智者学派到亚里士多德,哲学思想发展的相同点是 A.对自然界本身的探讨和解释B.以人为本,洞察宇宙,探索人生C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用D.放

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从智者学派到亚里士多德,哲学思想发展的相同点是
A.对自然界本身的探讨和解释
B.以人为本,洞察宇宙,探索人生
C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用
D.放弃对自然的探讨而去研究人本身

答案
B
解析

试题分析:从智者学派到亚里士多德,体现了古希腊人文主义的兴起与发展, 以人为研究对象,肯定人的价值,以人为本。A不对,重点是研究人和人类社会本身;C“否定神或命运等超自然的力量”与D“放弃对自然的探讨”表述绝对化。
点评:智者学派研究主题:他们的哲学研究的中心是人以及人与人之间的关系问题,以人和人类社会为探索的主题,特别强调人的价值。研究范围:他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
举一反三
有人将薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》并称为“人曲”。这是因为该书
A.用文学打动人心B.描写了现实生活
C.揭露了教会的虚伪和腐化,歌颂人性D.批判宗教信仰

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以下是某一学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是
A.智者学派B.苏格拉底学派C.启蒙思想家D.自然哲学家

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普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”。据此判断;普罗泰格拉认为国家治理好坏的标准应是
A.是否人人都遵守习俗和法律B.是否民主和强盛
C.是否对人有利和符合人性D.是否有“哲学王”来做统治者

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有一天,在下体育课回教室的路上,两位同学吵了起来。原来,同学甲说:我们体育老师太狠了,一个动作不对,就罚我们跑20圈。同学乙不服气,说:你说的不对,老师这是负责任,不是太狠,是太好了。他们的说法与谁的观点相类似     (  )
A.普罗塔哥拉B.柏拉图 C.苏格拉底D.亚里士多德

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在西方思想史上,出现过三次大的思想解放运动:智者运动、文艺复兴和启蒙运动。在这三次思想解放运动中,西方的人文主义思想经历了萌芽、复兴、成熟的发展过程。
材料一 大约公元前5世纪中叶,希腊城邦民主政治高度发展,公民的社会生活丰富多彩,思想活跃,孕育出一个新的思想流派——智者学派。普罗泰格拉是智者学派的主要代表人物,“人是万物的尺度”是他不朽的名言。
材料二  14世纪时,意大利人对古希腊罗马文化非常热爱,这是(图)匠人在修复挖掘出的残破雕塑……1535年,某画家写道:“许多湮没的事物将要再生。”

材料三  18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性,追逐功利、享受生活,建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文精神的继续弘扬。
——高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
请回答:
(1)结合材料一和所学知识,谈谈你对普罗泰格拉名言的意义和作用的认识。(6分)
(2)材料二反映了一种什么样的文化现象?试分析上述现象出现的原因及其实质。(8分)
(3)材料三中“新的历史条件”指的是什么?启蒙运动时期的人文主义比文艺复兴时期有了什么显著的发展?(6分)
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