莎士比亚（1564——1616）的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多
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| 莎士比亚（1564——1616）的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！某读者从中得出“莎士比亚要求把人从宗教束缚中解放出来”的结论。该推断 |
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A．材料不充分、理解不准确、结论不正确
B．材料充分、理解不准确、结论不正确
C．材料不充分、理解准确、结论正确
D．材料充分、理解准确、结论正确 |
答案
| A |
举一反三
| 瑞士史学家布克哈特说：“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”与冲破这一层纱幕直接相关的思想体系是 |
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A．人文主义
B．理性主义
C．自由主义
D．马克思主义 |
| “德漠克拉西的时代，是自由平等大昌明的时代……现在的婚制，也应该实行解放，使他不自由的变为自由”。这一婚姻观的转变 |
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A．开始冲破了理学的束缚
B．完全实现了婚姻自主
C．实现了女性的真正解放
D．体现了资产阶级的人格独立 |
| 文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究 |
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A、只是与人的世俗生活相关
B、只是与人的宗教生活相关
C、可以显著提升个人的素质
D、须符合对古典的传统阐释 |
| 文艺复兴时期的著作中有许多战斗性的口号，比如“爱情与荣誉是人生的理想”（彼特拉克），“知识就是力量”（培根），“你可以做你想做的一切”（拉伯雷），“人是万物的灵长，宇宙的精华”（莎士比亚）等。对这些口号的评述不正确的是 |
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A．反映了新兴资产阶级的要求
B．其核心思想是资产阶级的人性论和人道主义
C．为资产阶级革命奠定了思想基础
D．反映了早期资产阶级积极进取的精神 |
| 薄伽丘在《十日谈》中曾这样描述到：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准……”对这段话的理解错误的是 |
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A．薄伽丘提出了人类平等的思想
B．批判了封建贵族的等级观念
C．体现了人类的理性是自然赋予的
D．品德是判定人类贵贱的标准 |
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