马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是A．反对罗马教廷的权威B．反对封建专制制度C．反对《圣经》的权威D．反对封建等级制度
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马丁·路德提出只要信仰上帝灵魂便可得救的主张，实际上是| A．反对罗马教廷的权威 | B．反对封建专制制度 | | C．反对《圣经》的权威 | D．反对封建等级制度 |
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答案
| A |
解析
试题分析：本题主要考查宗教改革。在文艺复兴运动的影响下，人们对教会精神禁锢和腐败的批评日益激烈，要求改革教会的愿望渐趋强烈。1517年，马丁·路德在德意志进行宗教改革，提出只要信仰上帝即可得救，人人都可以直接阅读《圣经》，不必经过教皇和教会。分析选项，A项符合题意，故应选A。 |
举一反三
马丁·路德指出，主教的权柄与政府的权柄“两者都是上帝的命令，所以应当尽心尊敬、重视，看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是：| A．强调世俗权力对教权的尊重 | B．强调世俗权力的优越性 | | C．否定主教在宗教领域的地位 | D．论证教权与世俗权力的对等地位 |
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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指| A．封建统治和人文主义 | B．禁欲主义和人文主义 | | C．赎罪券和《圣经》 | D．天主教会和宗教思想 |
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英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是| A．反教皇的宗教斗争 | B．反世俗君主的民主革命 | | C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
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宗教改革进一步发扬了人文主义精神，其表现为| A．教会服从世俗君主的权力 | B．加强对“异端”思想的打击 | | C．肯定人的努力和现世成功 | D．建立政教合一的政权 |
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马克思在评论马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指| A．天主教权威和专制王权 | B．天主教权威与马丁•路德宣扬的宗教思想 | | C．宗教信仰与人文主义 | D．宗教信仰与科学精神 |
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