文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,他们在历史作用上的一致性的主要表现不包括( )A.发展了人文主义B.冲击了天
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文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,他们在历史作用上的一致性的主要表现不包括( )A.发展了人文主义 | B.冲击了天主教会的束缚 | C.抨击了封建制度 | D.否定宗教作用 |
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答案
D |
解析
试题分析:文艺复兴、宗教改革、启蒙运动都是资本主义产生、发展的结果。三场运动都抨击了封建制度,冲击了天主教会的束缚,体现了对人文主义的发展。但三者都没有否定宗教的作用,故选D。 点评:14-16世纪——文艺复兴:以复兴古希腊,古罗马文化为名,以人文主义为旗帜,形成了人文主义的社会思想,提倡人性,反对神性,倡导个性解放,反对盲从盲信的愚昧思想。 16世纪——宗教改革:提出了因信称义和先定论,使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,以人文主义宗教观挑战教皇的权威,促使人类不断的认识自己。 17-18世纪——启蒙运动:启蒙思想家倡导理性,把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度,建立资产阶级理性王国,按照资产阶级利益构建政治制度的高度,人文主义得到丰富和发展。 |
举一反三
马丁·路德认为任何一个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张实际上( )A.将人们从宗教迷信中解放出来 | B.从神学角度论证了人的自由和独立 | C.动摇了上帝在人们心中的地位 | D.摧毁了罗马天主教在欧洲的统治地位 |
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马丁·路德在《致德意志的基督教贵族书》 (1522年)中说,“每人皆为教士”,“有权照他私人之判断以及个人的理解解释《圣经》”。后来他又说:“我不允许任何人批评我的主张,即使是天使。凡不接受我的主张者就不能得救。”这表明马丁·路德A.主张宗教信仰自由 | B.提倡个性解放 | C.提出的自由平等思想具有虚伪性 | D.其宗教主张由宽容到独断 |
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有学者认为:中国由于没有经历过欧洲历史上那样长时间、大规模的习俗改革运动,因此直至今日依赖思想、享乐主义、投机心理仍严重存在,日常生活中赌博打牌、大吃大喝、比阔斗富的不良现象比比皆是。材料中所说的“习俗改革运动”是指 ( ) |
马丁路德和加尔文宗教改革主张的相同点有 ①新教摆脱了宗教的体系 ②主张信仰得救 ③都受文艺复兴的影响 ④都反对因行称义 |
赫·乔·书尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”这从本质上说明宗教改革是一场 A.反教皇的宗教斗争 | B.反对主的民主革命 | C.反宗教的民族革命 | D.反封建的政治斗争 |
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