“他进一步蔑视教廷权威,把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语,让所有人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是指( )A.康德B.加尔文 C.路德D.伏

“他进一步蔑视教廷权威,把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语,让所有人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是指( )A.康德B.加尔文 C.路德D.伏

题型:不详难度:来源:
“他进一步蔑视教廷权威,把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语,让所有人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是指( )
A.康德B.加尔文 C.路德D.伏尔泰

答案
C
解析

试题分析:根据题干“把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语,让所有人都有机会阅读和理解上帝的言论”可知符合德意志宗教改革家马丁·路德.A不对,康德是启蒙运动时期的德意志哲学家,B不对,加尔文在日内瓦进行宗教改革;D不对,伏尔泰是启蒙运动时期的法国思想家。
点评:做此类选择题首先,要读懂背景知识的整体内容,以明确背景知识的限制性。
其次,要清楚背景知识的核心内容,最好能用最简单的语言加以概括,以明确背景知识的指向性。
再次,读懂选择题的题干内容,判断题干与备选项的关系。在完成以上三个步骤以后,一般就可以很快正确回答,轻松解题。
举一反三
马丁路德的宗教改革具有人文主义色彩,是因为他强调:
A.“因行称义”B.“因信称义”
C.提出《九十五条论纲》D.坚持国家权力高于教会权力

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加尔文的宗教改革与马丁路德的宗教改革的不同点在于
A.反对盲从教会
B.政教合一
C.信仰即得救
D.《圣经》权威至上

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“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述,不正确的是(  )
A.试图清除宗教对个人生活的影响B.树立信仰本身为权威
C.人人可以同上帝直接对话D.动摇了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

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马丁·路德宗教改革的导火线是:
A.天主教会成为资本主义发展的障碍
B.罗马教皇向教民出售赎罪券
C.天主教会征收十一税
D.天主教会出卖教会职位

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下列关于宗教改革的人文精神,叙述正确的是:
①否定教皇与罗马教会的至上权威,肯定人在宗教信仰中的主体地位
②“人人有权读圣经”“人人可以直达上帝”确立了个人宗教信仰平等的权力 
③建立独立自主的德意志民族教会,主张俗权高于神权,实际上把人文主义关于民族自由的理想进一步推向政治现实 
④成功应用人文主义的世俗精神创造出新教伦理,把人的心灵从罪的折磨、来世拯救中解放出来,使世俗生活世俗人生焕发勃勃生机
A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④

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