马丁路德改革和加尔文改革的相似点是： ①都主张“因信称义”②否定天主教的等级制度③都创立了不受罗马教皇控制的新教 ④改革都在德国进行A．①②③B．②③④C．①③

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马丁路德改革和加尔文改革的相似点是：
①都主张“因信称义”②否定天主教的等级制度③都创立了不受罗马教皇控制的新教 ④改革都在德国进行

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

答案

解析

本题可用排除法。马丁路德改革发生在德国，加尔文改革在瑞士。故排除含④选项。

举一反三

第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？—“九十五条论纲”正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动，这一运动使德意志、英国等国

A．以路德派新教为主	B．以加尔文派新教为主
C．仍以天主教为国教	D．摆脱了罗马教廷的控制

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关于16世纪欧洲的宗教改革，下列说法正确的是

A．改革者是基督教的叛逆者	B．摧毁了罗马教会的统治
C．希望建立人人平等的社会	D．以理性的态度挑战教皇的权威

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“必须训示基督教徒，如果他们看见——个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自

A．薄伽丘

B．马丁·路德

C．加尔文

D．伏尔泰

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阅读材料，回答问题。(7分)

材料一：圣索菲亚大教堂是遵照拜占庭帝国最伟大的皇帝之一查士丁尼的命令建造的。作为君士坦丁堡的主教堂，圣索菲圣大教堂在拜占庭帝国中起着重要作用，所有的帝王都要在这里加冕。
(1)材料一反映了中世纪欧洲政治的什么特点?(2分)
材料二：1453年奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡，改名为伊斯坦布尔(意为伊斯兰之城)，并宣布将圣索菲亚大教堂改造成清真寺，大教堂旁也出现了4座伊斯兰尖塔。(见图)
(2)奥斯曼帝国的政权结构有何特点?请用史实说明。(3分)
(3)从该教堂的历史发展看，对当今不同文明的相处有何启示?(2分)

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马丁·路德在宗教改革中主张“只要有信仰就可以成为义人”，其实质意义

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．否定了天主教会及其神学的绝对权威

C．维护了德意志各阶层的利益

D．为德意志宗教改革奠定了理论基础

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