马丁?路德在《拉丁文作品第一卷序言》中称：“福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”由此可见，马丁?路德 [ ]
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| 马丁?路德在《拉丁文作品第一卷序言》中称：“福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”由此可见，马丁?路德 |
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A．反对盲目听从教皇说教
B．反对宗教信仰
C．强调基督教的权威性
D．提倡人文主义精神 |
答案
| A |
举一反三
| 马丁?路德在《拉丁文作品第一卷序言》中称：“福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”由此可见，马丁?路德 |
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A．反对宗教信仰
B．反对盲目听从教皇说教
C．强调基督教的权威性
D．提倡人文主义精神 |
| 官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话 |
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A．苏格拉底与雅典陪审团的成员
B．伽利略与异端裁判所的法官
C．马丁?路德与罗马教廷的官员
D．赫胥黎与威尔伯福斯主教 |
| 下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 |
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A．宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B．宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C．宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D．宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 |
| “既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是 |
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A．极力反对教会神学
B．信仰即可得救
C．主张简化宗教仪式
D．主张因信称义 |
| 文艺复兴与宗教改革同属于思想解放运动，理由是 |
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A．都发生在资本主义萌芽和发展的时代
B．都具有反封建的性质，并把矛头对准天主教会
C．都借助古代文化
D．都没有采用暴力斗争的形式 |
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