官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟着《圣经》的

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官员质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束；我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这应是下列哪两人的对话

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A．苏格拉底与雅典陪审团的成员
B．伽利略与异端裁判所的法官
C．马丁·路德与罗马教廷的官员
D．赫胥黎与威尔伯福斯主教

答案

举一反三

在欧洲宗教改革中，马丁·路德坚持人们唯一信仰的神圣权威是

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A．罗马教皇
B．国王
C．诸侯
D．《圣经》

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加尔文认为“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”加尔文此语的目的是

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A．因行称义
B．为资产阶级追求财富辩护
C．建立人人平等的新教会
D．实行政教分离的政治体制

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马丁·路德反对“赎罪券”，认为“信仰上帝，灵魂便可得救。”其积极意义是

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A．否定了天主教会及其神学的作用
B．确定了“教随国定”的原则
C．沉重打击了天主教会的势力
D．维护了德意志各阶级的利益

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赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

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A．反教皇的宗教斗争
B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命
D．反封建的政治斗争

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因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是

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A．人文主义
B．因行称义
C．因信称义
D．先定论

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