宗教改革进一步发扬了人文主义精神,其表现为[     ]A.教会服从世俗君主的权力B.加强对“异端”思想的打击C.肯定人的努力和现世成功D.建立政教合一的政权

宗教改革进一步发扬了人文主义精神,其表现为[     ]A.教会服从世俗君主的权力B.加强对“异端”思想的打击C.肯定人的努力和现世成功D.建立政教合一的政权

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宗教改革进一步发扬了人文主义精神,其表现为[     ]
A.教会服从世俗君主的权力
B.加强对“异端”思想的打击
C.肯定人的努力和现世成功
D.建立政教合一的政权
答案
C
举一反三
宗教改革领袖加尔文说:“通过永恒的、不变的意图,上帝始终决定着谁可以被拯救,谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张[     ]
A.圣经高于一切
B.上帝永恒
C.反对罗马天主教会
D.信仰得救
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马克思评论道:“……他(路德)破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威,他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。”对材料解读不准确的是[     ]
A.路德反对信仰宗教
B.否定罗马天主教的权威
C.体现人文主义的精神
D.主张用一种宗教代替另外一种宗教
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对下图反映的信息,解读正确的是
[     ]
A.揭示教皇的荒淫无度
B.促进人们的思想解放
C.应出自天主教会之手
D.揭露人性的虚伪贪婪
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2003年德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列给出的理由不正确的是

[     ]

A.他于1517年贴出《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕
B.他主张人人有权阅读《圣经》
C.他主张灵魂得救在于心中的信仰
D.主张神职人员要洁身自好,不能结婚
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马丁·路德提出“灵魂的得救在于心中信仰,而不在于表面礼仪”,其意义是[     ]
A.否定了天主教及其神学的作用
B.确立了“教随国定”的原则
C.打击了天主教会的势力
D.维护了德意志各阶层的利益
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