宗教改革的实质是 [ ]A．宗教领域内部的斗争 B．统治阶级争夺统治权的斗争 C．资产阶级反封建的斗争 D．劳苦大众挑战皇权权威的斗争
题型：0107 期中题难度：来源：
| 宗教改革的实质是 |
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A．宗教领域内部的斗争
B．统治阶级争夺统治权的斗争
C．资产阶级反封建的斗争
D．劳苦大众挑战皇权权威的斗争 |
答案
| C |
举一反三
| 马丁·路德的宗教思想最核心的观点是： |
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A、废除修道院制度
B、《圣经》代表的是人的理性
C、信仰得救
D、反对赎罪 |
| 下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是 |
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A、宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B、宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C、宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D、宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救 |
| 因为天主教的很多教义不符合圣经教诲，而加入了太多教皇的个人意志以及各类神学家的自身成果，所以许多信徒开始质疑天主教的教义和组织，发起回归圣经的行动来，因这种回归而陷于困境的思想理念是 |
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A、人文主义
B、因行称义
C、因信称义
D、先定论 |
| 宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了 |
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A．教皇和皇帝的权力一直是平等的
B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力
D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
| 英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是 |
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A、“每个人都是自己的牧师”
B、“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利已之心。”
C、“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有人。”
D、“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” |
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