阅读下列材料,回答问题:  材料一:“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。”皇帝赦令具有法律的效力。奴隶和隶农必须无条件服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶

阅读下列材料,回答问题:  材料一:“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。”皇帝赦令具有法律的效力。奴隶和隶农必须无条件服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶

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阅读下列材料,回答问题: 
材料一:“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。”皇帝赦令具有法律的效力。奴隶和隶农必须无条件服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。         ——罗马《民法大全》  
担任高级官职的人必须选自出身自由的人,特别规定自治市中已获得公民权者对被释奴隶的各种权利。                      ——罗马帝国西班牙行省自治市市政法
材料二:主权最终来自人民……统治者的权力是绝对的,但国王们所掌握的权力并非神授。                                                    ——17世纪英国启蒙思想家霍布斯
材料三:自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就有享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。                                        ——18世纪法国《百科全书》“政治权威”
请回答:
⑴材料一反映的思想内容有哪些?结合所学知识,分析这些思想在美法两国资产阶段革命时代颁布的法律文件中有何残余?
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⑵根据材料二,指出霍布斯思想的进步性和局限性。
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⑶归纳材料三反映的思想主张。
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⑷结合三则材料,谈一谈人类社会政治发展的主流趋向是什么?
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答案
(1)宣扬君权神授;保护奴隶制度;罗马法保护奴隶以外自由民的权利;法国《1791年宪法》规定的选举权有财产限制;美国独立后没有废除奴隶制度,存在种族歧视。
(2)进步性:否定君权神授,肯定主权在民;局限性:认为统治者的权力是绝对的。
(3)主张:宣传自由、理性;反对君主专制。
(4)人类社会政治发展的趋势:民主化范围扩大、完善,法制走向成熟。
举一反三
亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般公务的议事机能;其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是[     ]
A.洛克
B.孟德斯鸠
C.伏尔泰
D.卢梭
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明清时期在欧洲出现了“中国热”,中国的孔子成为一些思想家们的偶像,这些思想家应是[     ]
A.英国立宪派的代表
B.法国启蒙运动的思想家
C.美国独立战争的启蒙思想家
D.意大利文艺复兴时期的人文主义者
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伏尔泰说:“本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活。”这句话是 [     ]
A.禁欲主义思想的反映                 
B.空想社会主义思想的反映
C.蒙昧主义思想的反映                 
D.人文主义思想的反映
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下图是18世纪法国等级制度示意图。近代启蒙思想家卢梭冲击该制度的主张有
①三权分立学说 ②社会契约学说 
③人民主权学说 ④主张法律上的平等和事实上的经济平等
[     ]
A.①②③     
B.①②④
C.①③④     
D.②③④
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西方国家的“三权分立”并不是什么神秘的东西,它和中国儿童游戏中的“锤子、剪刀、布”同一原理,即一物降一物。此种说法你认为[     ]
A.正确,讲出了三权分立的实质
B.贴切,道出了三种权利之间的关系
C.不妥,三种权利的关系不是简单的单向制约
D.不妥,三种权利的关系应是你中有我我中有你
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