霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括：A．

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霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括：

A．“一个国王、一种法律、一个信仰”	B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”
C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”	D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王权力借自教皇”

答案

解析

略

举一反三

法国的卢梭和德国的康德对人文主义思想的发展做出了重大贡献。但在下列哪一话题上他们没有共同语言　（）

A．人生而自由

B．暴力革命

C．人民主权

D．天赋人权

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“它是一场反封建的思想文化运动，这场以人权对抗神权、以法律对抗专制、以科学对抗蒙昧的运动，是……欧洲发生的第二次思想解放运动”。文中的“它”指的是

A．文艺复兴

B．启蒙运动

C．光荣革命

D．宗教改革

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启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明
① 启蒙运动受到自然科学的启示
②人类社会发展规律已被揭示
③理性受到人们的尊崇
④启蒙思想已摆脱宗教的影响

A．①②③

B．①②④

C．①③

D．②③④

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一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是

A．信仰上帝即可得救	B．上帝意志不可违
C．反对盲目信仰	D．妇女应得到解放

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1912年清帝宣

布退位时

，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条
件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明( )

A．胡适坚持契约精神	B．胡适反封建精神不够彻底
C．胡适深受英美文化熏陶	D．对国人思想启蒙的路还很长

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