英国哲学家霍布斯认为,在国家出现之前,每个人都享有“自然赋予全体人类的一切物品”。人类为占有这些生存所必须的物品,无休止地厮***。于是,人类意识到成立国家以确
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英国哲学家霍布斯认为,在国家出现之前,每个人都享有“自然赋予全体人类的一切物品”。人类为占有这些生存所必须的物品,无休止地厮***。于是,人类意识到成立国家以确保和平的必要,彼此订立协约,建立了国家。他的观点 ( ) A.是人文主义思想的典型体现 | B.认为国家的建立是私有制发展的结果 | C.主张订立社会契约,走公有制道路 | D.集中体现了民主共和的思想主张 |
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答案
B |
解析
没有私有制的发展,就没有国家。人类成立国家的目的,就是为了彼此订立协约,以保护私有制。 |
举一反三
北京大学马克尧教授在《世界文明史》中指出:在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府只管社会风化,从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为—体的,这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到A.儒学文化具有自由、平等的靖神 | B.儒学思想与启蒙思想的本质不同 | C.儒学思想是专制主义中央集权制度的理论基础 | D.儒学可作为抨击天主教神学思想和等级制度武器 |
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下图为近代某国国家结构及运作示意图,其所示政体的理论依据是:
A 天赋人权学说 B 三权分立学说 C 人民主权说 D 社会契约论 |
孟德斯鸠和卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物,他们共同的政治主张是( ) |
启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说:“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神 A 有利于摧毁基督教的精神枷锁 B 有利于建立开明的君主制度 C 有利于订立完备的社会契约 D 有利于建立代议制政体 |
下列人物中最早提出“以往宣扬的平等都只是法律上的平等,应该把平等推广到所有人”的思想家是 |
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