假如你生活在魏晋南北朝时期，你可以享受到的文明成果是① 根据《九章算术》来计算田亩面积② 运用司南来定方位③ 阅读《伤寒杂病论》④ 使用《授时历》来安排农时A．
题型：不详难度：来源：
假如你生活在魏晋南北朝时期，你可以享受到的文明成果是
① 根据《九章算术》来计算田亩面积
② 运用司南来定方位
③ 阅读《伤寒杂病论》
④ 使用《授时历》来安排农时 |
答案
| A |
解析
| 《授时历》是元朝郭守敬所编写的历法，因此时间不符，不可能出现在魏晋南北朝时期。《九章算术》成书于汉代，司南出现在战国，《伤寒杂病论》为东汉张仲景的医书，与题***时间符合。 |
举一反三
据记载,唐朝后期,有人拿着白居易的诗印本在街上叫卖。这表明当时( )| A．活字印刷技术已经出现 | B．雕版印刷促进了文化传播 | | C．诗歌成为世俗文学形式 | D．诗歌没有得到人们的认可 |
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阅读材料，回答问题。（14）
材料一 “火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料二 理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏止人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学家专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致世趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易伐之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）材料一中，马克思指出了中国古代科技对世界文明发展做出了哪些重大贡献？（8分）
（2）理学家将“天理”与“人欲”对立，以天理遏止人欲，根本目的是什么？（2分）
（3）材料二的作者认为理学倡导重义轻利的观念有何积极影响？（4分） |
下列四组人物中，毕昇归入哪组最合适 | A．张仲景、孙思邈 | B．苏轼、李清照、辛弃疾 | | C．甘德、沈括、郭守敬 | D．蔡伦、马钧、张衡 |
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读下列材料，结合所学知识回答问题：
宋元是封建文化高度繁荣的阶段，在科学技术方面有突出的发展，对世界文明的进步起了重要作用。理学的产生、宋词和元曲的繁荣、世俗文学的出现，使这一时期文学发展的特点。
（1）宋代书法的特点是怎样的？（2分）
（2）中国古代四大发明对世界的贡献有哪些？（4分） |
下列关于我国古代四大发明的表述，正确的是| A．汉代“蔡侯纸”的出现，标志着造纸术的发明 | | B．唐朝时期将活字印刷术传到了阿拉伯和欧洲 | | C．元朝时火药用于军事，发明管状火器“突火枪” | | D．明清时期欧洲人借助罗盘针和火药打开了世界市场 |
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