《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识不正确的是   A.纯属缺

《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识不正确的是   A.纯属缺

题型:不详难度:来源:
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章,其中有:“林则徐说:我销;洪秀全说:我反;康有为说:我变;孙中山说:看我的。”对其认识不正确的是   
A.纯属缺乏历史依据的文学夸张
B.反映了近代中国人的救国探索
C.材料言简意赅,生动形象
D.反映了各阶级不同的斗争方式

答案
A
解析

试题分析:题干反映的是林则徐的虎门销烟、洪秀全领导的太平天国运动、康有为领导的维新变法和孙中山的辛亥革命等历史事件。A项“纯属”说法错误;题干反映的历史事件是近代农民阶级与资产阶级在民族亡的背景下的救国探索,B项说法正确;题干中的销、反、变和看我的抓住了历史事件的特征,言简意赅与生动形象,以及不同的斗争方式,CD项说法正确。
举一反三
有人说:“对于西方的挑战,中国的反应之所以迟钝,是由于中国社会在十九世纪五、六十年代面临很不寻常的历史环境。内部事务万分火急,至于西方则可以暂缓两步。”这里的“内部事务”主要是指              
A.太平天国运动  B.满汉官僚的矛盾
C.义和团运动  D.洋务派与顽固派的矛盾

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厘金因其初定税率为1厘(1%),故名,原是1853年实行的一种临时筹款方法,即一种 由 地方督抚自行掌握的酌量抽厘的商业税,实行遇卡抽厘,税款完全出自华商而不涉及外商。至1931年,沿袭70余年的厘金制度被废除。下列对厘金的分析不准确的是 
A.是清廷镇压革命的需要B.削弱了本国商品竞争力
C.是强化重农政策的手段D.便于地方割据势力抬头

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阅读下列材料,回答问题。
材料一 凡分田、照人口,不论男妇,算其家人口多寡,人多则多分,杂以九等。……务使天下共享天父上皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。
——《天朝田亩制度》
材料二 兴车马之利……倘有能造如外邦火轮车,一日夜能行七八千里者,准自专其利,限满准他人仿做。兴银行……兴器皿技艺。有能造精奇利便者,准其自售。兴宝藏。凡金、银、铜、铁……等货,有民探出者,准其禀报,爵为总领,准其招民采取。 ——《资政新篇》
(1)材料一、二两个文献都出自近代中国的什么运动?(2分)
(2)《天朝田亩制度》的核心内容是什么?(2分)此文献不能实现的主要原因是什么?(2分)
(3)哪个文献的思想更符合时代潮流?(2分)为什么?(2分)
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下述太平天国的主张,直接体现抗灾救灾意愿的是
选 项
A
B
C
D
《天朝田亩制度》内容
凡分田,照人口,不论男妇
凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处
凡天下田,丰荒相通,此处荒,则移彼丰处
有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使
《资政新篇》内容
统一政令,以法治国
听取社会舆论;反对迷信
兴办保险事业
兴办医院和慈善机构

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柳亚子《题太平天国战史》:“楚歌声里霸图空,血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得,莫将成败论英雄。”其中“煮豆燃萁”是指
A.金田举事B.定都天京C.颁布纲领D.天京变乱

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