“士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭
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“士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变,乃开辟以来名教之奇变,我孔子、孟子之所痛哭于九原。”此言论针对的是( )A.太平天国运动 | B.洋务运动 | C.戊戌变法运动 | D.新文化运动 |
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答案
A |
解析
试题分析:注意材料的关键信息“别有所谓耶稣之说、《新约》之书”,指的是太平天国运动用拜上帝教组织和发动群众。“举中国数千年礼义人伦诗书典则,一旦扫地荡尽。”抨击太平天国推崇圣经而非孔孟,用泊来的宗教取代过去数千年的儒教,毁坏孔孟文化,破坏儒家的伦理道德。故选A。 点评:作为在鸦片战争以后出现的农民运动,太平天国运动担负起了反封建反侵略的民主革命任务,为中国的近代历史涂上了浓重的一笔。然而,作为小生产的代表,农民阶级缺乏科学理论武器的指导。它的失败只能证明列宁“农民阶级无法通过自身来解放自己”观点的正确,也只能证明农民阶级不能领导中国革命取得胜利。 |
举一反三
下列关于《天朝田亩制度》和《资政新篇》的叙述,不正确的是( )A.前者是违背社会发展规律的空想 | B.后者是符合历史潮流的进步方案 | C.二者在经济纲领上是相互矛盾的 | D.两者都反映了太平天国农民运动的要求 |
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太平天国给我们的最大启示是( )A.农民阶级由于受时代和阶级的局限,不能领导中国革命取得胜利 | B.农民阶级不可能成为中国革命的主力军 | C.农民阶级的力量是有限的 | D.中外反动势力强大而且狡猾 |
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以下图片所反映的历史信息最能说明“太平天国是中国民主化进程中的插曲”这一观点的是( )
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曾国藩的幕僚赵烈文阅读了某书后在日记中写道:“……其中所言,颇有见识……,皆是效法西人所为,其钦折外洋,贻为心悦诚服……观此书,则贼中不为无人。”此书应是下列选项中的A.《天朝田亩制度》 | B.《资政新篇》 | C.《海国图志》 | D.《新学伪经考》 |
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《资政新篇》和《天朝田亩制度》的颁布相隔不长,前者的“新”最主要体现在( )A.主张奖励发明,实行专利制度 | B.主张效仿西方,在中国发展资本主义 | C.唤醒了中国人,促进思想上的启蒙 | D.主张在平等基础上同各国自由通商,进行文化交流 |
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