马克思在1853年说:“太平天国是世界上第一个具有共产主义性质的政权。”而蒋介石则说:“往者,洪杨诸先民,崛起东南,以抗满清,虽志业未究而遽尔败亡……在历史上足
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马克思在1853年说:“太平天国是世界上第一个具有共产主义性质的政权。”而蒋介石则说:“往者,洪杨诸先民,崛起东南,以抗满清,虽志业未究而遽尔败亡……在历史上足以留下一重大纪念焉。”马克思,蒋介石对太平天国的评价( )A.符合革命史观,角度相同 | B.符合现代化史观,立场相同 | C.符合革命史观,角度不同 | D.符合文明史观,具有客观性 |
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答案
C |
解析
本题考查的是史观问题,马克思,蒋介石都是从革命史观出发的,马克思肯定的是他的《天朝田亩制度》的平均主义,蒋介石肯定的是太平天国的抗清斗争,所以选C项。 |
举一反三
我们说太平天国运动拉开了近代中国民主主义革命的序幕,是因为 ( )A.颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》 | B.沉重打击了清朝的封建统治 | C.狠狠打击了外国侵略者 | D.进行了反封建反侵略战争 |
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洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔庙孟“妖书”;而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁义道德。”太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为A.拜上帝教不足以支撑其政权 | B.太平天国定都天京后战局出现逆转 | C.反孔受到传统士绅的抵制 | D.太平天国未能得到西方势力的支持 |
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《天朝田亩制度》和《资政新篇》中关于社会发展的主张 |
《天朝田亩制度》与《资政新篇》的不同之处是A.有反封建的内容 | B.调动了农民的革命积极性 | C.太平天国政权提出 | D.脱离社会实际,无法实行 |
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有人说《天朝田亩制度》实际是一个和谐社会的公平的经济制度;也有人说《天朝田亩制度》是近代民主革命中的一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识,不正确的是 A它建立在落后的自然经济基础上 B它与我国正在建立的和谐社会有着本质的区别 C它反映了农民阶级的生活理想 D只要具备一定的客观条件,它就会变为现实 |
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