近代中国的一位哲学家曾写过这样的一段话:“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像,称它为神。把它放在美丽的庙宇里,让它坐在辉煌的神龛里;人民崇拜它,认为它是不可思议地

近代中国的一位哲学家曾写过这样的一段话:“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像,称它为神。把它放在美丽的庙宇里,让它坐在辉煌的神龛里;人民崇拜它,认为它是不可思议地

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近代中国的一位哲学家曾写过这样的一段话:“我们用木头和泥土塑出一个人的偶像,称它为神。把它放在美丽的庙宇里,让它坐在辉煌的神龛里;人民崇拜它,
认为它是不可思议地强有力的。但是,假如有个疯子把推倒、踩在脚下,并把它抛进肮脏的池
塘里,假如有人发现了它,再把它捡回来,放在原来神圣的地方,那么,你将发现它的魅力已
经失去。”作者利用这段话讽刺的最有可能是
A.辛亥革命缺乏群众基础B.清政府腐朽无能
C.民族资产阶级软弱妥协D.袁世凯复辟帝制

答案
  D
解析
  本题考查考生阅读材料,理解、分析问题的能力,属中等题。材料中的“偶像”“被推倒”是指辛亥革命推翻了清王朝的专制统治。“捡回来”“放在原来神圣的地方”是指袁世凯在窃取辛亥革命果实后,复辟帝制的行为。依此选项A、B、C在材料中没有反映,选项D符合题意。
举一反三

词汇出现频率的高低可以反映国家政治经济主题的变化,据统计,以下为1900—1936年各主要报刊出现频率最高的词汇,其中属于1915年的一组是
A.立宪八国联军南昌B.三民主义武昌约法即位
C.中国共产党改造抗日新文化D.德先生北洋实业救国张謇护国

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辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务,从根本上看是因为
A.资产阶级的软弱性和妥协性
B.帝国主义列强对革命的破坏
C.立宪派和旧官僚势力过大
D.袁世凯篡夺了革命果实

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下列对辛亥革命和戊戌变法的描述正确的是
A.都主张平均地权  B.都意图削弱满族统治者的权力
C.都带有救亡图存的目的  D.都要求建立君主立宪制度

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1912年,五色旗被定为中华民国国旗。五色旗的寓意是
A.天下为公,共建民国B.弘扬传统,共创共和
C.民族团结,实现共和D.各界联合,维护民国

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1919年孙中山在演讲中指出:“八年以来的中华民国,政治不良到这个地位,实因单破坏地面,没有掘起地底陈土的缘故。”“地底陈土”指的是
A.清朝皇室         B.资产阶级保皇派
C.地痞、土匪、烟贩     D.军阀、官僚、政客

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