梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明| A．辛亥革命的不彻底性 | B．中国民众麻木颓废 | | C．解放思想势在必行 | D．爱国人士救国无门 |
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答案
| C |
解析
试题分析：据材料中的“革命成功将近十年”可知是辛亥革命后，“觉得社会文化是 整套的， 要拿旧心理运用新制度， 决计不可能”可以判断出这是对人们的思想不够解放表示不满，故要求“全人格的觉悟”。新文化运动推动了人们的思想的进一步的解放。故选C。A项本身说法正确，但是材料重点说的是新的救国的探索；B项说的是社会现象而不是揭示的本质；D项材料无法体现。 |
举一反三
陈独秀说：“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。宪法者，现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨，入于现代国民之血气精神所结晶之宪法，则其宪法将为陈腐死人之宪法，非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动( )| A．主张把古代法律与现代法律相结合 | | B．崇尚西方社会的现代法治 | | C．反对以孔子为代表的传统儒家道德 | | D．提出了民主与科学的口号 |
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新文化运动兴起反映的社会深层次的要求是| A．多数国民处于蒙昧状态 | B．反对袁世凯复辟帝制的企图 | | C．资产阶级强烈要求实行民主政治 | D．传播民主自由博爱的思想 |
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近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒，中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解、学习和移植。前者是从人的觉醒到制度的建立；后者却是从制度的觉悟到制度的建立，期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节。为弥补这一演进环节的却是，中国开展了:| A．戊戌变法 | B．辛亥革命 | C．新文化运动 | D．国民革命运动 |
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“那时的许多领导人物……对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏;所谓好就是绝对的好，一切皆好。”几个中文系学生看了这段话，对“那时”具体是指哪个时期意见不一，他们向一位历史系教授求教，得到的答案是指( )| A．戊戌变法时期 | B．辛亥革命时期 | | C．新文化运动前期 | D．国民大革命时期 |
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近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指( )| A．鸦片战争时期 | B．洋务运动时期 | | C．戊戌变法时期 | D．新文化运动时期 |
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