某班一历史研究性学习小组在研究一战期间,陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时,看到其中有这样一句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。
题型:不详难度:来源:
某班一历史研究性学习小组在研究一战期间,陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时,看到其中有这样一句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议:甲说:变就是要变革教育制度。乙说:不对,这里的变是要变革政治制度。丙说:不对,这里的变是要变革思想观念。丁说:你们都不对,这里的变是要推翻资本主义制度,建立无产阶级专政。他们中有一人的观点是正确的,他是 ( ) |
答案
C |
解析
试题分析:本题考查学生阅读史料,获取信息及知识的迁移运用能力,分析题干材料可得出题干主要阐述的是新文化运动,回顾已学知识可知新文化运动是一次思想解放运动,据此丙的表述符合史实。而甲的教育制度表述有误,乙的政治制度变革有误,丁不符合也思想解放运动,故选C。 |
举一反三
近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是( )A.科学技术→政治制度→思想文化 | B.政治制度→科学技术→思想文化 | C.科学技术→思想文化→政治制度 | D.思想文化→政治制度→科学技术 |
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明A.辛亥革命的不彻底性 | B.中国民众麻木颓废 | C.解放思想势在必行 | D.爱国人士救国无门 |
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陈独秀说:“孔子者,数千年前之残骸枯骨也。宪法者,现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨,入于现代国民之血气精神所结晶之宪法,则其宪法将为陈腐死人之宪法,非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动( )A.主张把古代法律与现代法律相结合 | B.崇尚西方社会的现代法治 | C.反对以孔子为代表的传统儒家道德 | D.提出了民主与科学的口号 |
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新文化运动兴起反映的社会深层次的要求是A.多数国民处于蒙昧状态 | B.反对袁世凯复辟帝制的企图 | C.资产阶级强烈要求实行民主政治 | D.传播民主自由博爱的思想 |
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近代西方民主政治的发展始自文艺复兴的人的觉醒,中国近代民主运动的演进则始于人们对西方民主制度的了解、学习和移植。前者是从人的觉醒到制度的建立;后者却是从制度的觉悟到制度的建立,期间缺少人的观念普遍更新这一重要演进环节。为弥补这一演进环节的却是,中国开展了:A.戊戌变法 | B.辛亥革命 | C.新文化运动 | D.国民革命运动 |
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