诗人徐志摩（1896—1931）说： “在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映A．当时“文学革命
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诗人徐志摩（1896—1931）说： “在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映| A．当时“文学革命”的影响还不大 | | B．新青年追求“德先生”和“赛先生” | | C．当时的青年知识分子并不重理轻文 | | D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
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答案
| B |
解析
| 对相对论和对民约论的追求反映了诗人对科学、民主（赛先生、德先生）的追求，这是新文化运动中两大旗帜。 |
举一反三
“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展”，蔡元培的这一方针，在当时的积极效果是| A．缓和各种思想的矛盾 | B．鼓励新思想新文化的发展 | | C．吸收消化尊孔复古思想 | D．使各种思想自由发展 |
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20世纪初期，新文化运动成为一股强劲的潮流。这一潮流“新”在| A．首次提出学习西方的民主和科学 | | B．猛烈抨击封建思想的文化启蒙运动 | | C．突出提倡新道德，反对旧道德 | | D．主张以白话文代替文言文 |
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| 十月革命前，新文化运动的基本内容是①提倡民主与科学，反对专制和愚昧 ②提倡马克思主义，反对改良主义 ③提倡新道德，反对旧道德 ④提倡新文学，反对旧文学 |
诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：| A．当时“文学革命”的影响还不大 | | B．新青年追求“德先生”和“赛先生” | | C．当时的青年知识分子并不重理轻文 | | D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性 |
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“德先生和赛先生……我们现在认定只有这两先生，可以救治中国政治上、学术上、思想上一切的黑暗。”对这一口号的理解不正确的是：| A．坚持以民主和科学为救国理论 | B．有利于中国科技的发展 | | C．体现了中国近代资产阶级的愿望 | D．指明了中国人民正确的斗争出路 |
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