陈独秀曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮

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陈独秀曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子个人，也不是说在古代社会无价值。不过因他不能支配现代人心，适合现代潮流，还有一班人硬要拿他出来压迫现代人心，抵抗现代潮流，成了我们社会进化的最大障碍”。这说明陈独秀反对孔教的主要目的是

A．反对北洋军阀专制独裁	B．追求现代民主政治
C．反对尊孔复古逆流	D．追求中国社会现代化

答案

解析

略

举一反三

阅读下列材料

材料五
“那时的许多***物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。--------他们对于现状，对于历史，对于外国事务，------所谓怀旧是绝对的坏，一切皆坏；所谓好就是绝对的好，一切皆好。”

------***《反对党八股》
回答：
（1）材料一，该杂志是谁创办的？其前身叫什么名称？影响是什么？后期主要宣传什么为主？（4分）
（2）材料二，概括他在新文化运动中的贡献？（2分）
（3）材料三的学者在新文化运动中有何贡献？（2分）
（4）材料四是什么事件？它与

新文化运动有何联系？（5分）
（5）***是针对哪一历史事件进行评价的？概括***该段话的观点？（3分）

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图是一幅西方的漫画，此漫画反映的主题是（）

A．中国拒绝对西方国家开放市场

B．中国拒绝西方式民主、自由

C．西方民主适合所有国家

D．西方赞扬中国的强大

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1962年，蒋介石曾对安徽历史上的一位文化巨匠作挽联进行高度概括：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”由此可判断这位文化巨匠应是

A．梁启超

B．李大钊

C．胡适

D．陈独秀

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阅读下列材料(20分)
【材料一】兰芝被休（强迫离婚）后：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，……媒人去数日，寻遣丞请还……云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。……阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”
——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》节选
【材料二】“闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁（自***），而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠（筹）资为之治槥(音慧，意为小棺材)。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，……三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。
——林纾《畏庐琐记》
【材料三】《古今图书集成》统计的烈女节妇人数

朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。 ──《朱子语类》
明清时代，《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。”
【材料四】新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民的觉醒和社会的进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——马尚斌等《中国近代史教程》
请根据材料结合所学知识回答：
（1）依据材料一回答，南北朝时期的人们对妇女再婚持何态度？（2分）并说明依据。（4分）
（2）依据材料二，概括寡妇殉难的原因。（4分）
（3）依据材料三，分析“烈女节妇”由少到多的原因。（6分）
（4）依据材料四说明新文化运动的倡导者是如何评价儒家思想的？(4分)

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读下列表格，回答问题：

回答：
1、请写出表格中序号对应的内容。（4分）
2、阅读表格，结合所学指出近代这些派别在目标追求上的共同之处。（2分）
3、综合分析近代不同派别为达到共同目标追求从而对中国近代历史发展所产生的影响（2分）

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