以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出,这一时期学习西学的趋势是( )类别1860~1899年1902~1904年数量比重数量比重哲
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以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出,这一时期学习西学的趋势是( )
类别
| 1860~1899年
| 1902~1904年
| 数量
| 比重
| 数量
| 比重
| 哲学、社会科学
| 123种
| 22%
| 327种
| 61%
| 自然科学
| 162种
| 29%
| 112种
| 21%
| 应用科学
| 225种
| 41%
| 56种
| 11%
| A.从侧重科技到侧重人文 B.从持续高涨到趋于停滞 C.从被动接受到主动追求 D.从全盘西化到中西结合 |
答案
A |
解析
试题分析:1860—1899年中国人向西方学习主要侧重于学习西方的自然科学,1902年—1904年主要学习介绍西方的社会科学,可以看出,这一时期学习西学的趋势是从侧重科技到侧重人文,因此选A。 |
举一反三
“善师四夷者,能制四夷;不善师四夷者,外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出的 A.魏源《海国图志》 | B.康有为《孔子改制考》 | C.林则徐《四洲志》 | D.顾炎武《日知录》 |
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清末有舆论说:“中兴名臣曾国藩仅赏侯爵,李鸿章不过伯爵,其余百战功臣,竟有望男爵而不可得者,今乃以子、男等爵奖创办实业之工商……斯诚稀世之创举。”此“创举”反映了( )A.资本主义的萌芽 | B.重农抑商传统的改变 | C.爵位制度的创设 | D.封建君主专制的加强 |
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(13分)阅读下列材料,回答问题 材料一 王国维在提到龚自珍、魏源所代表的学术转型时,就精辟地概括说:“龚魏二氏实际上承乾嘉专门之学,而有清初诸老经世之志”,不过,从根本上说,他们……体现了一种新的学术追求。 ——《中华文明史》第四卷 (1)根据材料一,结合所学知识说明这种“新的学术追求”的主要含义,并简述其背景。(2分) 材料二 夫西人立国,自有本末,虽礼乐教化远逊中华,然驯致富强,具有体用。育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下一心,务实而戒虚,谋定而后动,此其体也;轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶步趋,常不相及,就令铁舰成行,铁路四达,果足恃欤! ——(清)张树声《遗折》(1884年) (2)根据材料二分析作者的思想主张,并概括作者对材料一中的“新的学术追求”看法。(2分) 材料三 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见拙,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在悄恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。 —— 1916年陈独秀《吾人最后之觉悟》 (3)材料三中的“新时期”指的是什么运动?结合所学知识说明这次运动对中国的影响。(5分) (4)结合上述材料,说明近代中国向西方学习的主要特点及其形成原因。(4分) |
著名学者钱乘旦认为:在现代化推进的过程中,在“抗拒”与“接受”之外,“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化,让它为维护传统的价值取向服务” 。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是A.中学为体,西学为用 | B.创立民国,实现共和 | C.提倡民主,反对专制 | D.外争国权,内惩国贼 |
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下列所倡导学习西方的思想理念与其他三项不同的是A.“是书何以作?曰:…为师夷长技以制夷而作。” | B.“侵人自由者,斯为逆天理,贼人道。” | C.“信其改从西法,革故取新,卓然能自树立。” | D.“犹谓议院不可行哉?而犹谓中国尚不亟行哉?噫!傎奕!” |
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