李鸿章到英国,不惜重金,给西太后购回一台缝纫机;在英国议院旁听了议员们的辩论,觉得那是一窝蜂似的吵架,说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动( )A.只是学习技
题型:不详难度:来源:
李鸿章到英国,不惜重金,给西太后购回一台缝纫机;在英国议院旁听了议员们的辩论,觉得那是一窝蜂似的吵架,说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动( )A.只是学习技术,不愿改革政体 | B.内部贪污腐化,经营管理不善 | C.海军操练不力,中日战争失败 | D.朝廷专制至上,牺牲民族利益 |
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答案
A |
解析
试题分析:材料反映了李鸿章到英国重金购回一台缝纫机,而对英国议会的态度是“无甚可观”;由此可见,洋务运动重视西方的科学技术,而对西方的政治体制毫不上心。故选A。B、C、D三项均从材料中无法得出,故排除。 |
举一反三
夫“蛮夷羌狄”之名,专指残虐性情之民……非谓本国而外,凡教化之国皆谓之“夷狄”也。……诚知乎远客之中,有明礼行义,上通天象,下察地理,旁彻物情,贯通今古者,是瀛寰之奇士,域内之良朋,尚可称之曰“夷狄”乎?……呜呼,八荒以外,存而不论,乌知宇宙之大哉?上述材料体现作者的思想主张是( )A.贵中华贱夷狄观念彻底改变 | B.天朝上国盲目自大 | C.清醒认识西方科技先进之处 | D.主张全面学习西方 |
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阅读下列材料,回答问题。 材料一 四书五经、中国史事、政书、地图为旧学,西学西艺西史为新学,旧学为体,新学为用,不使偏废。 ——张之洞《劝学篇》 它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的,是零买的,而不是批发的。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 材料二 严复曾多次将中学与西学作比较:“中国最重三纲,而西人首言平等……中国以孝治天下,而西人以公治天下”“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止”。 ——《侯官严氏丛刊》 材料三 一个多世纪以来,特别是五四新文化运动以来,鲁迅为青年开出“必读书目”,“少看或不看中国书,多看外国书”。鲁迅的《拿来主义》喊出了对待外来文化最响亮的口号:“拿来!” ——《重视塑造国家文化形象》 (1)据材料一,说明洋务派对待传统文化与西学关系的认识,并说明其局限性。(4分) (2)材料二中严复认为中学和西学有何差异? (4分) (3)据材料三和所学知识,判断中国新文化运动对待传统文化的态度,并分析其原因。(6分) (4)综合上述材料,你认为应该如何对待传统文化?(2分) |
洋务派曾提出以“中学为体,西学为用”作为洋务运动的指导思想,以期“师夷长技以自强”,这是:A.儒家思想在新时期的新发展 | B.对儒家思想在新环境下的某种否定 | C.肯定儒家思想安邦定国的重大作用 | D.要在中国发展资本主义 |
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(22分)阅读材料,回答问题: 材料一:一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表人物,例如魏源,李鸿章,康有为,孙中山和陈独秀。 材料二:万国公报,议论沸腾,咸以瓜分中国为言,若箭在弦,省括即发。海内惊惶,乱民蠢动……瓜分豆剖,渐露机芽,恐惧回惶,不知死所……恐自尔后,皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。 材料三:我们现在认定,只有这两位先生可以救政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 回答:(1)材料一五位人物所代表派别的核心主张?据此可以概括,近代前期先进的中国人向西方学习经历了怎样的历程?(16分) (2)据材料二看,康有为主张变法的主要意图是什么?(3分) (3)材料三中的“两位先生”指的是什么?这两位先生的什么历史事件的指导思想?(3分) |
阅读以下材料:(16分) 材料一 李鸿章在派学生出洋的“应办事宜”中说:“考查中学西学,分别教导,将来出洋后,肄习西学,兼讲中学,课以孝经、小学、五经及国朝律例等书,随资高下,循序渐进。宣讲圣谕广州,示以尊君亲上之义,庶不圃于异学。” ——陈旭麓 材料二 康有为“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸”。 “上师尧舜三代,外采东西强国,立宪法,开国会,行三足鼎立之制,则中国之治强,计日可待。” 材料三 我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。 请回答: (1)材料一、二的观点各属于那一派别? 各提出了怎样的主张? (4分) (2)根据材料二分析康有为思想的特点及原因?(6分) (3)材料三的作者是谁?“两位先生”指的是什么?(3分) (4)请根据以上材料指出中国近代向西方学习经历了一个怎样的发展历程?(3分) |
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