魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是A．治世不一道，便国不法古B．祖宗之法不足守C．变

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魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是

A．治世不一道，便国不法古	B．祖宗之法不足守
C．变者天下之公理	D．托古改制

答案

解析

题干大意是：对古代变更越完尽，对人们带来的便利就越多，即使圣王复作，也不会舍明代税制，而恢复唐代税制。这里强调了改革对社会进步的推动作用。四个选项都强调变法，但A、B、C都强调变法，和材料意思一致；D强调借助古人来进行变法，与题干材料思想差异最大，故选D。
【考点定位】改革的概念

举一反三

同文馆之辩（14分）
第二次鸦片战争后，京师同文馆的设立给当时的士大夫阶层带来了很大冲击。由此，同文馆的办学举措引发清廷内部的争论。1867年，保守派代表人物倭仁上奏道：
天文、算学为益甚微，西人教习正途，所损甚大……立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师。无论夷人诡谲，未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有恃术数而能起袭振弱者也。天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？
——《筹办夷务始末》
问题：
（1）倭仁反对同文馆哪些办学举措？理由是什么？（6分）
（2）假设你参与当时的论辩，将如何表达自己的观点？（8分）

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就下列有关历史文献所反映出的信息，其中错误的是（）

A．文献①的核心思想即洋务派的宗旨

B．文献②的核心思想是无处不均匀，无人不饱暖

C．文献③的核心思想是宣传维新变法

D．文献②在社会经济方面的主张和社会发展趋势相矛盾

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林则徐说：“彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如内地之放排炮，连声不断。我放一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也”。从材料中可以看出林则徐

A．主张“师夷长技以制夷”	B．对中国战败的原因认识非常深刻
C．认为中国有能力战胜英国	D．认识到中国军事武器和技术的落后性

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“中体西用”（7分）
清末一思想家在其著作中说到：“西人立国具有本①末虽礼乐教化远逊中华②然其驯致富强具有体③用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚④谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线⑤此其用也中国遗其体而求⑥其用无论竭蹶步趋常不相及⑦就令铁舰成行铁路四达果足恃欤”
请回答：（1）以上的材料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的有哪些？（写出数字符号）（3分）
（2）“中体西用”的具体内涵是什么？（2分）
（3）该思想家对“中体西用”持什么态度？（2分）

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阅读材料
20世纪早期，陈独秀认为:“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉，------国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
回答：
（1）请结合欧洲近代历史发展进程中的史实，对“科学之兴，其功不在人权之下”加以阐明。(6分)
（2）陈独秀认为，中国要振兴，必须“科学与人权并重”，结合近代中国思想发展的历程对此观点加以分析。（6分）

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