19世纪60、70年代，清王朝内部的顽固派与洋务派的根本分歧在于A．要不要在中国发展资本主义B．要不要镇压人民反抗斗争C．要不要“师夷长技”D．要不要抵抗外侮，
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19世纪60、70年代，清王朝内部的顽固派与洋务派的根本分歧在于| A．要不要在中国发展资本主义 | B．要不要镇压人民反抗斗争 | | C．要不要“师夷长技” | D．要不要抵抗外侮，维护天朝上国 |
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答案
| C |
解析
| 本题的关键在于明确顽固派和洋务派都是封建地主阶级内部的政治派别，本质上没有根本区别。在中国发展资本主义是两派不可能的主张，因为与阶级本性相违背，其次在镇压人民反抗和抵抗外侮两派是一致的，所以只能在学习西方上产生分歧。 |
举一反三
晚清一位人士曾大声疾呼：“何以立国?日富。何以制夷?日强。何以致富强?日在治人。人不自治，治之以法。”最先提出此主张的派别是( )| A．地主阶级洋务派 | | B．早期资产阶级维新派 | | C．资产阶级民主革命派 | | D．资产阶级立宪派 |
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冯桂芬在《制洋器议》中指出，“今者诸夷互市，聚于中土，适有此和好无事之间隙，殆天与我以自强之时也”。材料中“自强之时”的说法主要源于 ． | A．诸夷侵略要求得到满足。 | B．诸夷与清政府开始公开勾结 | | C．诸夷已放弃了武装侵略方式 | D．诸夷齐聚中土利于清政府“以夷制夷” |
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孙中山的“三民主义”民主革命思想的核心是（ ）| A．民生主义 | B．民权主义 | C．民族主义 | D．三民主义 |
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| 梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：“……之论，实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽，则其在中国历史上关系不得谓细也。”又赞誉说：“中国土大夫之稍有世界地理知识，实自此始。’’‘‘治域外地理者，源实为先驱。”他称赞的是 |
“真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨，然则将士真善战者，岂必力争洋枪洋药乎?”对以上这段摘自《曾国藩全集·奏稿二》的资料，理解正确的是| A．曾国藩思想保守，不愿接受新式武器 | | B．曾国藩没有近代化的意识 | | C．曾国藩提出新式武器固然重要，但决定因素是人 | | D．这一观点和魏源“师夷长技以制夷”的观点相悖 |
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