《海国图志》序言中说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”上述言论反映出作者 ①主张与外国礼尚往来②主张学习西方先进技术③主

《海国图志》序言中说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”上述言论反映出作者 ①主张与外国礼尚往来②主张学习西方先进技术③主

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《海国图志》序言中说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”上述言论反映出作者
①主张与外国礼尚往来②主张学习西方先进技术
③主张学习西方政治制度④学习西方技术旨在抵御外国侵略 [     ]
A.①③ 
B.②④
C.①②④ 
D.①②③④
答案
C
举一反三
魏源在19世纪50年代写到:“西方人礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为‘夷’。”四五十年代的许多著作也把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改“夷”为“洋”了,该变化反映了 [     ]
A.中国人对西方认识的逐渐深入
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方为中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解
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下列著作、杂志中,反映了中国人最早睁眼看世界的是[     ]
A、

B、

C、

D、
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鸦片战争后“向西方学习”的新思想兴起。下列对“师夷长技以制夷”这一主张理解正确的是
①向西方寻求强国御侮之道②仍然以“天朝上国”自居
③其中的“技”重点是指军事技术④已经对中国的落后有了充分的认识[     ]
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①③
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阅读下列材料:
材料一 魏源在《海国图志?序》中指出:“不善师外夷者,外夷制之。”夷之长技三:“一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”又说,“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
材料二 1898年,张之洞发表的《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内。”宣传“民权之说,无一益而有百害”,他提倡“中学为体,西学为用”。
材料三 新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四 李大钊指出,俄国(十月)革命,“是立于社会主义上之革命”,是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。请回答:
(1)比较材料一、二,指出在认识近代中国所面临形势的问题上,二者有何不同?
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(2)材料三较之材料一、二,其内容进步在哪里?
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(3)材料四与材料三有什么联系?又有什么重大影响?
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(4)据上述材料,试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程?
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魏源在《海国图志》中阐述了“师夷长技以制夷”的思想。他所说的“长技”在19世纪中期已经出现的是[     ]
A.电话        
B.火车
C.电视  
D.飞机
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